大[du]非白读，大[da]也非文读。大[da]不但不是文读，反而是

april10

广韵去三十八箇有个唐佐切，就是“驮”小韵驮、大的发音，可见沪语大音[du]，是古已有之的音。而去十四泰的“大”小韵徒盖切，折合成现代上海话读音，白读是[da]，古读是[de]，[da]反而成了偏离古音的白读。
白读有偏离古音的白读，如“马”读[mo];有符合古音的白读，如“人”读[ȵiŋ]。“马”读[ma]，一般被看作官话文读，其实也是古读。这是北音存古的字例。“人”[ȵiŋ]作为白读，其实也是古读，北音发生音变，已经偏离了古音。
不过在具体用法上，[du]仍像白读，而[da]仍用如文读。但大蒜是古已经有之的，不会因为受官话影响才读[dasø]的吧。至于大衣，古代人不穿大衣，也许可看作是官话文读的用法。
集韵“大”的反切，也是唐佐切、徒盖切。

乌程仔

du是白读，da是文读。

鹦鹉洲散客

只管本地層，也有可能是：
唐佐切 [*dɑ] --> 上海 [du]；
徒蓋切 [*dɑɪ] --> 上海 [dä] （cf. “泰”、“帶”）

tsockah

/dəʊ/

april10

鹦鹉洲散客 发表于 2015-5-2 11:26
只管本地層，也有可能是：
唐佐切 [*dɑ] --> 上海 [du]；
徒蓋切 [*dɑɪ] --> 上海 [dä] （cf. “泰” ...

如唐佐切 [*dɑ]停留在中古音读上，那么唐佐切 [*dɑ]也是吴语[da]的来源。
故大[da]可源于徒蓋切 [*dɑɪ] --> 上海 [dä] （cf. “泰” ...），也可源自唐佐切中古音读 [*dɑ]。
大 [du]，当然是唐佐切。