伴郎 伴娘

goon

听父母讲，从前“伴郎”、“伴娘”分别叫“大瓶”（音）、“老蛮”(音），但是又不同于现在意义的伴郎、伴娘。

乌程仔

老蛮指堕民妇女

goon

也就是说当时结婚时请的伴娘伴郎多来自堕民，他们以此为职业

苦露酷亿

当时不是还有媒婆的么

goon

看来指的就是老蛮（女）、堕贫（男）。老蛮为堕贫之妻。
原先在各地都有“堕贫行”，类似“道士”，这个行业也各有门路，“服务”不同的地界。他们以此为职业，一起居住在“行”里，这个“行”类似于“小型村”。每年正月、三月、打稻、年底分四次会在他们所在的地界挨家挨户“化”粮食吃，还有时候“化”粽子的。各户人家都会自觉分一点给他们。
他们通常能说会道，逢小男孩称呼他们“老倌”，称呼男青年“少爷”，称呼女孩子“姑娘”,还有“少奶奶”之类的。
有人结婚，需要老蛮两人，一位在新郎一位在新娘处，司教授礼节、烧水等职。堕贫六人，负责敲打锣鼓、吹“梅花”（估计就是唢呐)。
堕贫们除此之外也会做点小生意。但是“解放”之后，堕贫、老蛮们都被打倒了，因为要定期“索取”东西的行为，被判定为“剥削分子”.现在老家那里的堕贫后代都做起了生意。估计也能继承他们能说会道得本事吧。

mandarin

有绍兴裔对我说绍兴人喊小男孩叫“小老倌”，看到这里不禁一身冷汗。。。。

话说堕贫有米有远离府城聚村而居的？一府之内最远能分布到哪？

goon

其实“老倌”这个说法我以前以为只是指代“这个人”、“那个人”（前面加“搿”和“夯”），听到“小老倌”第一反应认为是讲弟弟或者小儿子。小男孩讲“小官人”。
听老人讲，绍兴城里堕贫是很少的，因为他们会强调那是“城里”。而乡下则比较广布，每个“堕贫行”都有自己的地界，可能是几个村，可能是一个镇，各行不得越界做“生意”。一个堕贫行差不多相当于一个小型自然村。绍兴其他地方不清楚，我老家位于萧山区和绍兴县交界处，想来也能服务的比较远了。

mandarin

纠正的对，的确是“小官人”，记岔了

dorp

墮貧du-bin. 疑即 墮民 之音轉.

goon

11# dorp
我处还把合队的乞丐（从前才有的本地乞丐）叫做烂贫。