吴语协会

 找回密码
 开只户头

扫一扫,访问微社区

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 4114|回复: 0

江山方言可以申遗吗?

[复制链接]
发表于 2014-4-13 20:08:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
江山方言可以申遗吗?

8 x& W4 P  n) ]6 u7 `
——读赵普义《江山方言》的闪想
$ x0 s* }- P/ ^4 E
浙江在线衢州频道 时间: 2014-04-11 09:12:14

, O5 z5 s4 g7 M9 l8 _! t' K  “呜呼!奈何?天!”
9 M& Z8 b7 N& U! M3 t8 M  读到这样的文字,你或许会以为,这是哪位古装历史剧演员在讲台词,或是楚国三闾大夫屈原在汨罗江边叩问苍天。其实,这只是江山的一个乡村农妇,失手打翻一桶米粥时的一阵惊呼。其丈夫则在一旁宽慰她:“无几许,弗奈何,弗奈何!”. \" q1 ]9 \) X9 {1 {/ X- |* r
  方言难懂,江山方言尤其难懂。笔者父亲原籍安徽,少小时即来江山,一住七十年,有些江山方言的语音到老仍然发不准。比如,他始终分不清江山话的“酒”和“馃”、“纸”和“枝”。) h7 [: K& M8 j: W7 n
  多年浪迹他乡的游子,有朝一日回到魂牵梦绕的故乡,你会发现,你所怀念的故乡,其实是你的童年:童年的儿歌,童年的民俗,童年的文化,归根结底是童年的语言。走在大街小巷,物换人非,唯一不变的只有乡音。如果你是一个江山人,说得一口流利的江山话,但遗憾的是,你却根本无法写下你说的话,因为你不知道这些话的本字是什么,如果按照读音写下来,那是鬼都不懂的文字。当你翻译成普通话的文字时,却已不再是江山话,甚至也不能很好地表达原本的意思。
. \+ f# `4 c8 p% s4 o3 T' \! k3 ^* L% z+ M* Z" h( t

( U1 c. _, l$ m! d2 F
# S6 N/ R$ E* X- x2 ?. W# }7 B. ?5 P5 Z7 c/ P/ `" o- @; w, h, j- t

7 b9 O3 W/ u8 A: w! K* `+ _3 a# v
% g- F" z( ~: N) n( I( V3 i( ~2 f5 a' W% ?+ Q/ s
  为什么江山话这么特殊?多数江山人自己也搞不清。此前也有一些文化界的有识之士作过研究,发表过一些关于江山话的零星文章,但终因未成体系难成大气候。  i" E( t0 Q" i$ g' ]
  现在,终于有个江山人做了一件功德无量的好事,他叫赵普义。赵先生是地道的江山本地人,大学中文系毕业,教过十多年的高中语文,曾任江山市文化局长。# [  I' \5 r% z5 Z- {4 \1 Q# Y
  板凳一坐十年冷,埋首潜心做学问。赵先生的扛鼎力作《江山方言》(中国文史出版社,2013年8月),积十年之功于一书,通过系统研究梳理江山话,为读者展示了江山方言的特殊魅力。正如傅国通在该书序言中所说:“赵普义先生为家乡语言文化事业作出了具有首创意义的贡献。”“首创”谈何容易,他的文化局长真没有白当。& t: A, ]4 I! w4 a
  赵先生先是设计了一套江山方言的拼音方案,解决了江山话的注音问题。然后考证了一批江山方言词的本字,基本解决江山方言的有音无字问题。最重要的是,他考释了一批方言词语,探寻江山方言古词语的文献源头。在系统研究的基础上,他指出:7 _5 E7 I+ y+ E
  江山话难懂的原因,首先就在于“古”。在江山方言里,我们可以找到很多上古读音、上古词语和上古语法,至于中古的成分,可说是俯拾即是。/ s/ J. Y7 Y4 z' b( E- }
  按照作者的界定,见之于古代文献的在江山方言中使用而在现代汉语中不用的词语,属于江山方言古词语。经过作者的考证,可以在古词典、古文献中找到出处的古语词,有675个之多:先秦两汉时期344个、魏晋南北朝时期86个、隋唐五代时期75、宋代78个、元代18个、明代29个、清代28个;其中绝大部分仍然保留上古或者中古时代的读音。
) M6 v0 W1 O# q; X( X  _  此外,江山方言还有很多口头常用语是书面语或古词语,在普通话的口语中是不用的,如:尽极无奈,不大自大,不自量力,莫名其妙,情不自禁,岂有此理,等等。
6 @% T8 t& |+ z  江山方言中有句最不雅的骂人话,表示希望与对方母亲做点什么,虽然令人难以承受,但经赵先生考证,它其实是古代生殖崇拜的语言遗留。时至今日,它已经失去了本来的意义,只是说话人在表达一种愤怒的情绪。所以有的女人也会说这句话,有的人对着一面墙壁或者一个榔头,也会表达这种想法。$ W& _( K$ v3 L$ p7 l. x
  这本书中还有许多有趣的研究,绝大部分江山人闻所未闻。因为牵涉到许多古代文字,字库不敷使用,在这里无法详加介绍。只好请读者去看赵先生的原著。
5 h# {2 z2 s) }  通过科学的扎实的研究,作者得出结论:. h9 {) n1 D' g& v
  江山方言是某一历史时期从汉语通语中分离出来的,形成后又不断地受到汉语通语的影响,所以保留了古代汉语的许多词语。这些汉语古语词就像地下宝藏,层层叠加,形成不同的历史层次。2 B5 I# H- p) S0 A
  在其他方言中,有个别古代语词的残留并不少见,但像江山方言中的古词古音,不是一般的多,而是相当的多,而且大批量,成体系,有规律,不说绝无仅有,至少也是凤毛麟角。3 T5 K: f4 D2 p! {8 ^$ f* D1 \
  当你行走在江山的大街小巷山村乡野,你彷佛穿越了千年时空,来到隋唐,来到秦汉,你或许就会听到像本文开头所说的那种古语古音,让你流连忘返。
+ r3 [9 x5 k/ x6 u8 w8 K9 b) H  江山方言是世世代代的江山人民建立起来的精神家园。: ?8 b6 z* o0 I3 n4 P
  江山方言如此之美,以至于作者赞不绝口如醉如痴:
- ~* g* x6 F" ?- G7 c# g$ g) X8 g6 C  徜徉其间,耳际偶而会飘来古音古语;深入其内,隐约可见汉语从古到今的嬗变轨迹;揣摩梳理,抑或能触摸到汉语方言形成的一般规律。) }! F4 j0 ?" o" B/ _
  通过作者对江山方言的全面系统深入的研究,足以证明:
! w6 a1 H  E# y  江山方言是晋代“五胡乱华”后北方移民带来的中原汉语与当时江山原住民的吴语融合而成的……其中以两晋时期的中原西部汉语为主要成分;江山方言是古代汉语的活化石。) [8 k, t# Y% W9 h
  这就是说,江山方言是不折不扣的人类文化遗产。( f1 ?% U/ N* K$ u* v
  作者进一步指出:研究江山方言,记录江山方言,保护江山方言,是我们这一代江山人不可推卸的历史责任,而且是一种非常迫切的重要责任。' P) |" y3 G0 E
  赵普义先生深情地建议:
6 A) C: K- j" m' m  h% Y5 }  我们应该对江山方言进行普遍的调查记录、录音摄像,建立江山方言有声数据库,为江山话留下一批原始资料。应该组织进行江山方言的研究,出版一批研究成果的书籍。还可以建立方言传承馆,展示江山方言的风貌,教育江山的下一代。
2 }. x1 {$ E& s) u' h$ ^  我以为,江山方言可以考虑申请非物质文化遗产。即使未必成功,也可以此推动江山方言的研究。当然为此还要做许多工作,但是很值得。
6 O' `* r' D6 H* Z' B* b  赵普义已经迈出了第一步,一大步。6 O6 n* `6 l" T$ a6 k- L
  (作者退休前曾担任金华市商业局长、外经贸局长。退休后进入文坛,专业问教余秋雨)7 T* S8 X: @* V* o# k* o- o

% E: R) p1 x0 D% Y

: {0 B/ Z7 b8 G  m# ^
6 Q! `: `/ x6 Y$ ~$ {" X+ o. p" d: M( i9 o! H( D- m+ X& {! h5 ^
' V" A6 W9 E5 a; x
该贴已经同步到 吴人的微博
您需要登录后才可以回帖 登录 | 开只户头

本版积分规则

手机版|Archiver|吴语协会 Wu Chinese Society ( 网友言论不代表本站观点 )

GMT+8, 2019-5-27 05:48

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表