日期：2008-02-01 作者：陈默 来源：新民晚报
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) ]: t/ [7 k# t9 R 有句笑话，想听上海话，要到外环外。
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) U8 P0 g* h) s6 J9 R% K 去年老妹从国外回沪，十几年未归故里的她兜了一圈，发感慨“勿认得了，发达了，买东西，营业员小姐不会讲上海闲话，进饭店服务生听不懂上海闲话。味道没了。阿姐，再过几年，阿拉大概没故乡可思了。”能体会到老妹心中的滋味，海外许多老上海夜夜梦里萦绕的那种文化景象在式微。8 ~, R4 r; |% D
' u3 d0 F& ^' \4 U 文化最重要的体现是语言，方言没落了，渐行渐退，边缘化了，这种文化还能生存多久？9 N$ Q1 j! W" d( j* d/ U: a4 a4 V
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有一次聚餐，桌上就一个不会说上海话的,其他的人便都不说本地话了，看上去是尊重他人，但潜意识里是不是觉得上海话只要有外地人就不上台面？我私下问那位，你来上海那么久，为什么不学上海话，就是去国外嘛，你也该学会外国话了吧，你是不屑学吧。这种现象让人也挺纳闷：大学毕业千方百计留在这个城市；没大学毕业的，也千方百计嫁人、买房、打工进入这个城市，总是应该喜欢和欣赏（上海话眼烊）这里的文化，至少是认同吧。总不见得只想着分享这边过去建设成果吧。心态都是那么积极，活力四射，干吗就不肯学学这里的话？5 q& p8 j7 o- d
( _. a6 W4 k P# n1 {. A# s6 } 用精神动力学理论分析：因为找不到对这种文化流动进血液的感受，但又渴望融入，无意识中冲突，让人进入心理防衡，外在行为的表现就是不学你的话。
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海派文化能容纳百川，是宏观上的特征，因为这种文化是水，是软性的，没有尖锐、极端的东西，不会排外。它将精致、时尚、儒雅和市井生活糅和在一起，注重细节的微观特征，融入这种文化，更在于微观的内核之中。
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) S7 {( P/ Q! o7 R; a/ C 一次去取西北朋友托人带来的土产，那户住在上海黄金地段公寓二楼，戴着副眼镜还晃着两耳环的女主人特客气地请我坐坐、喝杯水，还让我参观全装修的房。我看到每个卧室都有一顶泛黄大蚊帐，心里冒出一句话：真是南京路上的西北风情，女主人是中年女硕士，其实学历不等于文化。/ m9 q6 K' k, z4 ?; }. }
8 n/ u( P: e* |8 j 微观的海派文化过去你可以在淮海路、南京西路上引领时尚的青年男女身上看到，在复兴中路、溧阳路街心花园石凳上休息的白发老人身上看到，在四川路金陵路商铺进进出出的中年市民身上看到,在各区少年宫门口叽叽喳喳的小学生身上也可以看得见，感受得到。0 ^% P9 }& v- W+ m
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去年夏，西区高档社区叫我去做讲座，心想街道干部走街串巷，不妨亲切些，说说本地话，不必一本正经。哎！居然有主持人来提醒：老师，讲普通话，在座有人听不懂上海话。街道干部不会说本地话怎么工作？又一想，他们工作的区域居住的居民大概不会再是以说本地话为主的群体了吧。走出礼堂，驻足回头望望,此地一排排西式里弄，一幢幢老式洋房，还有周围直矗的高楼，感慨良多。这里过去是老上海们黄昏散步的好去处，安静的街道、树影婆娑，人们徜徉此地，喁语、悠然、体验生活的意义，找到灵感。这种景象，这种文化意蕴现在只有偶尔在王家卫的电影里才能找到共鸣。
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真想呼吁：很容易拿到或者很难拿到上海户籍的人士们学学上海闲话吧。 |
发表于 2008-2-3 20:20:26
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发表于 2008-3-14 15:18:27
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