潘悟云:文读与白读历史上谁早提出的?
郑张尚芳:赵元任现代吴语的研究已经这样注了,是否最早还待考查
潘悟云:文读、白读用作历史层次分析的标准很不好,应该把它废掉,你看如何
郑张尚芳:我看还是把它详化,再给科学的说明
潘悟云:文读原来就是读书音吧,
郑张尚芳:是
潘悟云:现在一些文章中的所谓文读显然不只是读书音,白读也不只是口语中使用
郑张尚芳:各方言的文白读的内涵不一样
潘悟云:科学的分类,第一条就是标准的一致性。而且文、白读有时候不好分,温州音档中魂韵85字,读aŋ的41字,读y或ø的44字,前者有许多基本词与俗语,后者也有许多基本词与俗语,哪个是文读,哪个是白读?
郑张尚芳:按传统的文白读定义倒好办,依照老师教的就是文读,我们从口语里发现的就是白读。此合于原义。不是由我们定哪个韵是文,哪个韵是白
潘悟云:梅祖麟说吴语中鱼韵读y的是文读,来自北方,读i、e的是白读,是固有的。我小时候读书,老师都是用温州话教学,普通话没有那么大的影响力。鱼韵绝大部分读y,如果说这么多的温州人口中的这么多的温州字音,都是学北方,自己原来的音放弃不用,我有点不相信。我想,更可能的情况是y就是吴语自身演变的结果,而e、i等是滞后层次
郑张尚芳:温州凡是白读多是滞后层次
潘悟云:所以,应该分为主体层次、滞后层次、外借层次。不要分文读层次、白读层次。外借层次也是少数,哪里会一个韵中百分之九十多是外借的。
郑张尚芳:鱼韵的音变链起点是 a-终点是-y,其中有好多滞后层次。这是历史层次分析。文读是老师所传文读音,凡是在此系统没有地位的口语音是白读。辨认出这些白读并分析其产生的时代、原因、地位,是文白读分析的工作。它跟语音的层次分析有联系,但是是不同的工作。这是不同的范畴 。
潘悟云:问题是目前国内历史层次分析的很多文章,都不是用传统意义上的文、白读。一个音类中有几个读音,就把其中的一个断定为文读,其他叫白读1、白读2……
郑张尚芳:我也不看好这种分析。我们对方言历史层次分析可以另外搞一 套。但方言文读系统要如实记录。把其中没有的仍叫白读。这样才看出我们的分析工夫来。
潘悟云:读书音是一种特殊的系统,需要花力气去整理、分析。它与历史层次分析有联系,但不是一回事。
郑张尚芳:对了,这两个名词仍保留,但不是用在层次上
潘悟云:所以,我们应该写文章把研究的方向扭转过来。
郑张尚芳:应该写出来,扭一扭。
潘悟云:有滞后层,也应该有超前层吧, 一个音变,大多数的词一起变,个别会滞后,应该有个别超前。
郑张尚芳:有,但创新层往往不划一,要一个播散过程才定。温州有部分人团桃都读ɞ,酸读了骚,大约只有2/10人。
潘悟云:我主张,大部队叫作主体层次,滞后层与超前层合起来叫什么层?可以与主体层次相对待,叫逸出层行不行?
郑张尚芳:这样叫也可以 |