求正字休宁北乡表示烫的形容词

ballackhf · 发表于 2011-2-7 12:41:37

这两日在休宁县万安镇拜年，听来的。
soao，阴平，我在屯溪没听过，屯溪一般都是“烫thau”或者“滚烫kuan thau”“沸烫fin tau”，滚、沸儿化。求一下正字。

ballackhf · 发表于 2011-2-7 12:45:06

哦，对了，韵母oao相当於国际音标的c的轴对称图形。

热度 · 发表于 2011-2-7 15:46:23

燒？

陌陌人 *发表于 2011-2-8 16:25:05* · 发表于 2011-2-8 16:25:05

爍　　shuò 　　【形】形声。从火,乐声。本义:发光的样子　　同本义〖shining〗　　中夜有大流星长数丈,光烁如电。——《新唐书·天文志》　　热;烫;烤灼〖burn〗。如:烁玉流金(烁石流金。指温度极高,能将金石熔化,形容酷热)

cqdanielzh · 发表于 2011-2-8 16:56:16

赞成“烧”字。
查，“烧”或“烧”的同音字表“烫”的方言如下，并且有的方言里还表“温暖／暖和”：

cqdanielzh · 发表于 2011-2-8 16:59:59

爍　　shuò 　　【形】形声。从火,乐声。本义:发光的样子　　同本义〖shining〗　　中夜有大流星长数丈,光烁如电。——《新唐书·天文志》　　热;烫;烤灼〖burn〗。如:烁玉流金(烁石流金。指温度极高,能将金石熔 ...
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-8 16:25

可是“烁”是入声字，这与楼主的描述不符（阴平字）。

ballackhf · 发表于 2011-2-11 00:34:57

不会是烧的，烧读shio的，烁嘛，毕竟休宁北乡入声无喉塞音，加上有部分入声舒化，但是对比反切，书药切，按现代徽州话的音切出来是shioh，也不像。

陌陌人 *发表于 2011-2-11 13:18:33* · 发表于 2011-2-11 13:18:33

就是“烫”字。古无舌上音，商汤同音。但徽语为中古音，因介音与声调（古无去声）关系，声母发生了变化。

cqdanielzh · 发表于 2011-2-11 21:23:15

就是“烫”字。古无舌上音，商汤同音。但徽语为中古音，因介音与声调（古无去声）关系，声母发生了变化。
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-11 13:18

商汤同音似乎说的是照三归端。书上说这一条学界还没有公认。

ballackhf · 发表于 2011-2-12 20:09:50

就是“烫”字。古无舌上音，商汤同音。但徽语为中古音，因介音与声调（古无去声）关系，声母发生了变化。
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-11 13:18

我没太懂你说的意思，上古音似乎和徽语没有什么联系吧？而且介音和声调有什么关系我不清楚。

陌陌人 *发表于 2011-2-13 19:58:33* · 发表于 2011-2-13 19:58:33

有少许残留吧，比如歙县休宁等地读上午下午为上昼下昼为上diou下diou，比如祁门读饭为ben。

陌陌人 *发表于 2011-2-14 11:17:00* · 发表于 2011-2-14 11:17:00

歙县北乡说骂人为咒人，咒读dei214。另其入声消失，归于去声，阴入与阴去同声，阳入与阳去同声，从逻辑角度也可认为是去声消失，这是否也可认为是古无去声的佐证呢。

富春山越 · 发表于 2011-2-14 13:31:47

我以为是“烧”字，我处与楼主同音：sɔ
如生病‘发烫’就是‘发烧’

ballackhf · 发表于 2011-2-15 20:31:10

有少许残留吧，比如歙县休宁等地读上午下午为上昼下昼为上diou下diou，比如祁门读饭为ben。
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-13 19:58

恩，屯溪也是读上昼的，tieu，确实和上古音有关系，普通话里的凋、调等字的偏旁是周字，声母为d（普拼），但周字的声母却已经变成了zh（普拼），各方言多少都有些上古痕迹。祁门读饭为ben，应该是在分轻重唇之前，并母字清化后不送气所致吧。

ballackhf · 发表于 2011-2-15 20:39:43

歙县北乡说骂人为咒人，咒读dei214。另其入声消失，归于去声，阴入与阴去同声，阳入与阳去同声，从逻辑角度也可认为是去声消失，这是否也可认为是古无去声的佐证呢。 ...
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-14 11:17

这个，我并不觉得徽州话能和上古有太多的联系，歙北这个应该是中古入声的舒化，毕竟歙县方言是有入声的，只不过部分点舒化了而已。

ballackhf · 发表于 2011-2-15 20:42:14

我以为是“烧”字，我处与楼主同音：sɔ
如生病‘发烫’就是‘发烧’
富春山越发表于 2011-2-14 13:31

我们“发烧”还是“发烧”，feh shio

陌陌人 *发表于 2011-2-16 20:40:36* · 发表于 2011-2-16 20:40:36

这个，我并不觉得徽州话能和上古有太多的联系，歙北这个应该是中古入声的舒化，毕竟歙县方言是有入声的，只不过部分点舒化了而
这观点也太僵硬了吧，那徽语岂不成了空中楼阁了吗？那江永戴震江有诰这些徽州古音学家岂不是在缘木求鱼吗？

东越木香 · 发表于 2011-2-17 09:07:13

本帖最后由东越木香于 2011-2-17 09:15 编辑

歙县北乡说骂人为咒人，咒读dei214。另其入声消失，归于去声，阴入与阴去同声，阳入与阳去同声，从逻辑角度也可认为是去声消失，这是否也可认为是古无去声的佐证呢。 ...
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-14 11:17

入声舒化，那么这个字在其它徽州其它地区怎么读？
咒人，咒读dei214，会不会是咄字。
还有小鸡啄米的“啄”是不是也是此读？

ballackhf · 发表于 2011-2-17 14:44:57

这个，我并不觉得徽州话能和上古有太多的联系，歙北这个应该是中古入声的舒化，毕竟歙县方言是有入声的，只不过部分点舒化了而
这观点也太僵硬了吧，那徽语岂不成了空中楼阁了吗？那江永戴震江有诰这些徽州古音 ...
Guest from 218.22.222.x 发表于 2011-2-16 20:40

我的意思是徽州话基本还是以中古音为底层的，不是说和上古没有任何联系，只要是汉语族，和上古都有联系的，江永戴震江有诰这些徽音大师研究上古音不是以徽州话为蓝本的吧？而且我不知道他们对徽州话的研究的贡献有多少

ballackhf · 发表于 2011-2-17 14:47:31

入声舒化，那么这个字在其它徽州其它地区怎么读？
咒人，咒读dei214，会不会是咄字。
还有小鸡啄米的“啄”是不是也是此读？
东越木香发表于 2011-2-17 09:07

这是歙北读法，屯溪并不读咒人，就是骂人，我也不知道咒怎么读，查了一下反切，应该读cieu。

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