学者上书胡温——昆曲是文化，不是商品[zz]

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转自香港《明報》
　　
　　（編按：在香港，一群關心崑曲文化遺產保護及承傳的人士，對近年內地崑曲發展的方向提出質疑。他們認為，自從2001年崑曲被聯合國教科文組織授予「人類口傳非物質文化遺產傑作」榮銜之後，內地文化部門不但沒有妥善進行保護與傳承，反而打著「文化搭台，經濟唱戲」的招牌，攘奪崑曲的光環，打造一些嘩眾取寵的庸俗「大製作」，浪費民脂民膏，作為文化官員晉升的業績。因此，在2006年秋，古兆申、洛地、張麗真、雷競璇、劉楚華、鄭培凱、顧鐵華、蘇思棣等人，連署上書胡溫，指出「文化遺產」不能當作「文化產業」來經營運作。本文即取材這封連署信，由作者略加修改而成。 ）
　　
　　
　　自改革開放以來，我們一直注視著昆曲這項文化國寶的情況，也曾為它的搶救、保護、承傳、推廣、弘揚等方面的工作盡過綿力。但對這樣一項重要的文化遺產的保護，歸根究柢要由國家來主持才能真正的落實、到位。因為，那不是幾個人心血來潮發起募捐，或喚起民眾搞一次運動，就可以完成的工作，而是世世代代必須堅持下去的文化使命。只有由國家來主持，才可能作長遠的規劃，全面的關照。所以，在2004年，當我們在媒體的報道中，獲知胡、溫兩位最高領導，批准了政協委員王選（已故）和葉朗的建議書《關於加大崑曲搶救和保護力度的幾點建議》，都感到十分興奮︰覺得崑曲這次可能有救了。雖然這個建議書還有可議之處，卻畢竟實事求是，為崑曲文化的性質和相關事業作了適當的定位，有較長遠的視野，可矯正上世紀80 年代以來的政策失誤。
　　
　　
　　商品化革新方向，錯了
　　
　　上世紀的政策失誤，主要是觀念上把昆曲等同於一般的文娛活動，甚至當作娛樂商品。以為不受觀眾喜愛，是因為它已過時、落伍。於是動用了大量資源，重金禮聘一批在文娛市場上活躍的人，來「革新」崑曲。這些革新人物，主要是話劇、越劇編導和西方音樂訓練的樂師，對崑曲一知半解，甚至毫無認識，對文化藝術傳統又缺乏尊重，把崑曲改裝成當前流行舞台的樣式，取消昆曲藝術的特色及精華，盡量向美國流行文化靠攏，效法百老匯歌舞，以為這樣就可以在市場上爭一席位。結果是︰儘管大力發動媒體來炒賣，20多年來，這類刻意製作的「崑曲商品」，並未能在市場上佔一隅之地。白費了大量資金還不是最大的代價，最大的代價是人才的浪費、凋零和崑曲遺產的高速流失。而對國家民族的長遠發展來看，則是損害了可以維繫民心的文化傳統，摧殘了可以培育民族文化自豪自信的藝術資源。
　　
　　我們熱切希望政協的建議書能帶出相應的矯正措施。
　　
　　但就文化部2005 年至2006 年推出的昆曲五年計劃第一年的安排與實踐看來，上世紀錯誤的政策仍在重複。
　　
　　這第一年計劃的重點項目，仍是製造毫無經濟效益的「崑曲商品」——創編新劇或重新包裝傳統整本戲，加上五顏六色的燈光，華麗炫目的舞台設計，以期媲美春節晚會的絢爛。國家撥出的1000萬元公帑，估計有八成以上用在上面；僅有不足兩成的經費去做急不容緩的承傳、教學、公益演出、編創人員培育等一大堆工作。尤有甚者，各大崑曲院團的演員已不多，卻都把精力集中在可以上報為業績的重點專案上，其他各項工作雖然十分重要、萬分迫切，卻捉襟見肘，只能敷衍了事，或乾脆擱在一旁。這固然是整個安排的導向使然，也是各地文化官員和院團爭取眼前利益的必然做法。因為按過去幾年的經驗，製作這類「崑曲商品」，不管是否有市場，有關官員總是大力鼓勵︰媒體表揚，頒發獎項、獎金，編創人員升級加薪，文化幹部立功升官。
　　
　　第一年計劃的「成績」已展示在2006 年6月舉行的第三屆中國崑曲藝術節上︰被媒體重點炒賣的「崑曲商品」，都安排在人流旺盛，交通方便的大劇場演出，舞台上一片聲光色電，喧囂吵鬧，叫人無法將其和囀音如絲、高雅優美的昆曲對得上號。這些淺薄、庸俗，情節不通，人物虛假，文辭粗糙，風格混亂的舞台怪胎，都給冠以「崑劇」之名，而其中一些最惡劣的，竟獲得了大獎。另一方面，真正能承傳昆曲藝術的演出，卻給塞在空調不足、座位只有200多的蘇州崑劇院排練廳中，雖然觀眾給予很高的評價，事後媒體卻隻字不提（可能根本沒有安排媒體採訪）。這是活生生的一場鬧劇︰拿世界公認的人類文化遺產開了一次大玩笑。其嚴重性已達到有失國體的程度。
　　
　　
　　文化搭的台倒，經濟唱的戲絕？
　　
　　中國是聯合國教科文組織「保護非物質文化遺產公約」第一批簽署的公約國之一，而崑曲是2001年第一批被該組織頒予「人類口傳非物質文化遺產傑作」榮銜的其中一項。該組織之所以發起有關公約的簽署，是鑑於「文化遺產」正受到產業化、商品化、全球標準化（即向美國文化看齊）的威脅，必須加以強力保護，才能確保世界文化的多元面貌。作為公約國，中國竟然把當代崑曲演出引向商品化、全球標準美國化的方向，這不是和公約的精神背道而馳的違約行為麼？以第三屆中國崑劇藝術節的獲獎作品備受表揚的做法來看，主其事者哪裏是在保護崑曲遺產？他們是花了大量人力物力來破壞它，唯恐破壞不盡！
　　
　　上世紀的錯誤政策所以仍然不斷重複，是因為有關負責官員受大氣候的影響，滿腦子市場經濟、商品消費，理直氣壯地 高呼︰「文化搭台，經濟唱戲」。用這樣的觀念來對待文化遺產，注定是破壞多於保護。我們希望他們用心讀一下教科文組織的有關公告，好好了解這類非物質文化遺產的性質及其須受保護的意義。一個民族的文化遺產，代表了該民族的文化傳統和特色，也維繫了國家民族文化身分的認同。就國際層次來說，保存全球文化的豐富多元，防止文化的標準化、單一化和全面商品化，是人類必須面對的課題，也是阻擋美國文化霸權擴散的重要策略。沒有文化底蘊的國族，不但無法唱好經濟的戲，最終可能被資本主義市場牽著走，只會唱美國的流行戲。2001 年教科文組織有關公告說︰「這類文化（按︰指非物質文化遺產）使現存社群對歷代先輩產生一種相連延續之感。」強調的是教育，是文化主體性的綿延不墜，而不是牟利。把昆曲按商品概念胡亂改造炒賣，其後果恐怕不止是文化遺產的損失，而是民族文化自信的淪喪，最後只能以美國流行文化作為下一代的「民族精神基礎」。
　　
　　口傳非物質文化遺產，是要靠人來代代相傳的。以崑曲來說，戲以人傳，其傳人不只是表演者，觀眾也是傳承主體的重要部分。演員要培養，觀眾也要培養。因為它的主要功能是教育，觀眾必須通過學習才能充分理解它的好處。這種教育，正如我們學中文、學數理化、學任何學科的教育一樣，多少帶有強制性質。因為文化遺產的繼承，就是民族文化的繼承，是每代人的責任。我們認為︰國家對崑曲遺產的保護，必須以人為本。應該把大部分資源投到培養演員、觀眾，培養編創人才，組織公益演出和教育性的宣傳上。
　　
　　
　　三點建議
　　
　　我們想提醒政府的最高領導︰文化部門的許多官員，並沒有正確理解教科文組織對保護非物質文化遺產的指引，也沒認識到崑曲作為民族文化傳承的象徵意義，更忽視了文化傳統是維繫人心的「軟實力」，是創造和諧社會的精神基礎；他們對中國的文化遺產，缺乏應有的感情，只想利用崑曲創造業績，一心想升官發財，故此，對胡、溫兩位批准的政協有關保護崑曲遺產的建議，對民族文化的長遠發展，當然不可能好好落實。
　　
　　我們籲請所有的中國人，密切關注昆曲遺產保護的現狀，因為它已危在旦夕！我們同時建議：
　　
　　（1）崑曲的活動以「傳承、保護、搶救」為主，不要假借「發展」的名目，以西方歌舞劇方式來改編崑曲。
　　
　　（2）崑曲匯演及評比，以及涉及崑曲的獎項，以傳統折子戲為準。新式改編的「現代崑曲」，既然自詡面向現代市場及觀眾，就是商業行為及市場運作，不必由政府頒發獎項，更不該動用文化部的撥款。
　　
　　（3）國宴場合需要高尚古典娛賓節目，請選用崑曲及古琴，以展現中華文化之典雅。
　　
　　若是我們的呼籲能夠得到國人的重視，能夠阻止文化官員「文化搭台，經濟唱戲」的殺雞取卵行為，則中華文化幸甚，中華民族幸甚。