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发现记载南京大屠杀的栖霞寺史料 zt

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发表于 2007-12-15 23:51:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
  记者带领南京理工大学暑期社会实践小分队调研南京大屠杀时,再次来到南京栖霞寺,发现了记载侵华日军南京大屠杀期间该寺情况的一些珍贵史料。
  7月27日上午,记者在该寺翻阅《栖霞山志》时,见到该寺明常和尚的传记:“(民国)二十六(1937)年丁丑八月,日本侵略我国……冬月京师陷……贼破城之日,纵兵大掠,奸淫恣虐,滥杀市民十余万人,秦淮碧水,为之尽赤……。(明常法)师目睹哀鸿,怵然心伤,与寂然监院及其徒众等,在栖霞寺设难民所,广事收容,不期而至者三万余人……(法)师见义勇为,舆夫临危不惧之大愿力,可窥一斑,非徒博善誉也。”
  在该寺祖堂,记者还见到该寺近代第二世方丈若舜为寂然遗像所题像赞:“……七七浩劫,(寂然和尚)不负钜艰。收容民众,两万三千。运筹帷幄,救济心坚。大公无我,丝毫不偏……”
  今春,记者在报道本报发现该寺有关南京大屠杀史料时(见3月30日本报二版),曾披露该寺一块断碑上有“(寂然)上人,用大本、志开两法师之建议与襄助,设佛教难民收容所于本寺。老弱妇孺获救者二万三千余人,日供两餐,时逾四(个)月”的记载。7月28日,记者去镇江见到曾在栖霞寺律学院工作的86岁老人朱志舜。据他回忆,他从江北避难回来后去过栖霞寺,得知日军士兵酒醉后曾大闹该寺库房,要“花姑娘”,并开枪打死小孩。朱志舜的回忆,部分印证了1938年2月3日丹麦人辛德贝格送出的栖霞寺难民信中,关于1938年1月15日侵华日军在该寺暴行的记载。
  此次记者还发现,南京沦陷以后,不法日商曾企图盗掘栖霞山的钨矿,遭到明常和尚的严辞拒绝和谴责:“民(国)二十八(1939)年己卯……师接方丈职,时东南半壁,俱陷敌手。寺中诸缘顿寂,食指浩繁,支持匪易……会有日商觊觎栖霞山钨矿,威逼利诱,迫师签约,租与开掘。师严拒,谓之曰:‘山林川泽之利,权为国有,法有明文。今我政府西迁,僧有何权力越俎代庖?况我土沦亡,君等可予取予求,何须假衲之手,而后始称合法耶?’议不成,敌宪将逮狱,师大义磅礴;敌色厉内荏,终不了了之。”
  据《栖霞山志》记载,明常法师,讳心鉴,字明祥。1898年春出生,江苏如皋柴湾镇人,俗姓陶,为通如望族。10岁出家,22岁受具足戒于宝华山。民国十七(1928)年,栖霞寺方丈若舜“选拔慧俊”时,与心湛(寂然)等和尚,同任监院;大本、志开则是明常、寂然的晚辈。在栖霞寺,记者还见到了明常的遗像。
  《栖霞山志》系上世纪60年代在香港编撰、出版,断碑则在新中国建立前为纪念灭度的寂然和尚而立,而寂然像赞则作于民国庚辰(1940年)仲夏。栖霞寺办公室的两位先生说,以上史料至今尚未见诸报道。

 楼主| 发表于 2007-12-15 23:56:51 | 显示全部楼层

南京栖霞寺首次披露收容难民记录 zt

3月27日上午,记者向南京栖霞寺和尚正信提出,要考察一块与大屠杀史相关的断碑, 正信将记者等人让进了方丈大院内。一块断为几段,落款处已遭毁,但主体尚完整、字迹清晰的《寂然上人碑》躺在毗卢宝殿与藏经楼之间的地上。
    该碑记载:“(民国)二十六年(1937年)七月芦沟事起,烽火弥漫,旋及沪京(指南京),(难民)载道流亡,惨不忍睹。(寂然)上人用大本、志开两法师之建议与襄助,设佛教难民收容所于本寺。老弱妇孺获救者二万三千余人,日供两餐,时逾四(个)月。道途宁静,始遣之归,真盛德也。事变之后,……上人留守栖霞,苦极艰深,困行忍迈,铁肩负厄,处之怡然。……”(标点为记者所加)
    记者是在引领日本东史郎声援会事务局长山内小夜子和“小泉靖国参拜违宪诉讼·四国原告”菅原龙宪、安西贤诚和释氏祥子,实地考察南京栖霞寺和江南水泥厂难民营旧址时,提出要看看此碑的。
    该寺传真法师接受记者采访时说,当时寺庙有些地产和储备粮食,救济难民动用了这些储备粮。该寺档案室徐业海也介绍说,当时寺庙供应难民用了100多万(市)斤粮食,除陈粮全部吃空外,社会人士还给了一些援助。
    记者追问徐业海的依据,徐取来上世纪60年代由香港朱洁轩编撰、并在港出版的《栖霞寺志》,念了如下一段:“栖霞寺设难民所,广事收容,不期而至者三万余人。尽出寺储,以供糗……不足继之副逋,再不足地方士绅……为之募继”。
    《寺志》还记载:“敌酋犹恐滋事生变,促解散;师抗严争,触怒顽敌。寺众惧祸及,谓师曰:‘从井自陷,智者不为,况寺财已出,曷不顺之?’师曰:‘释氏方便之教,普度众生。吾人暮鼓晨钟,孜孜穷年,现正面临考验,今兽兵塞途,凶焰未戟。此数万无家可归妇孺,既入慈悲之门,安可违德不卒,推而出之,委诸沟壑乎?’众闻师言,义肝为壮。迄至南京稍定,始陆续遣散,先后达四月有奇,耗米麦杂粮百万斤。”
    据《寂然上人碑》记载,寂然是江苏盐城东台木并茶市(今江苏南通市如东县木并茶镇)人,俗姓严,民国八年(1919年)受戒,“习禅定于镇江金山江天寺之大彻堂”,后至栖霞寺,民国二十八年(1939年)十月十二日圆寂。在该寺祖堂,记者还见到了当年难民收容所领导人寂然的遗像。
    徐业海介绍说,该碑是新中国成立前为纪念圆寂僧人寂然所立,原先堆放在后院一个不为人所注意的地方,他们抬出来后,做了清理,拓了拓片。此碑和《寺志》中有关侵华日军南京大屠杀期间栖霞寺难民所的记载,至今未向外界披露过,也未见到相关的报道。
    史料记载,1937年12月23日,丹麦人辛德贝格托德国人拉贝向日本使馆递交了由京特博士译为德文的栖霞山1.7万名难民的抗议书,然而日军从1938年1月4日至19日,11次闯入该寺,奸淫烧杀,抢掠财物。1938年1月25日由栖霞寺方丈起草,20位知名人士代表难民签署了一份题为《以人类的名义,致所有与此有关的人》的信件。德国人克勒格尔也记载了日军在此杀人、强奸和破坏、抢走寺庙佛像,虐待和尚的暴行。当时在南京工作的德国人京特,其侄女安尼塔·京特至今还保存有栖霞寺难民营3幅照片的原件。
    今天,南京师范大学南京大屠杀研究中心经盛鸿教授和常务副主任张连红博士认为,断碑和《寺志》记载了沦陷之初该寺难民收容所的主持人、建议人、协助人以及所收容的难民人数、时间和供给情况,记载了难民营负责人的生平,记载了侵华日军的凶残和寂然和尚与敌抗争、保护难民的决心,且能与几位外国人的记载和所摄照片相互印证,真实可信,为研究侵华日军南京大屠杀的历史新添了两份珍贵的史料。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆员刘燕军也认为,这是一个新的发现。
 楼主| 发表于 2007-12-16 10:40:43 | 显示全部楼层
以上史料至今尚未见诸报道……
这是一个新的发现……

眼皮底下的事情,怎么会呢?
发表于 2007-12-16 10:55:04 | 显示全部楼层
有人要我們淡忘仇恨
歷史裡充滿的仇恨哪恁可能厾脫呢?豈不是篡改真相嗎?
发表于 2007-12-16 11:11:46 | 显示全部楼层
日本人么也是个,爽气点承认么拉倒来。东亚联合。。。
发表于 2007-12-16 11:13:57 | 显示全部楼层
拖出去弹那啥
发表于 2007-12-16 11:54:41 | 显示全部楼层
原帖由 wtzdj 于 2007-12-16 11:11 发表
日本人么也是个,爽气点承认么拉倒来
這是我對扶桑人最大的意見
发表于 2007-12-16 11:56:26 | 显示全部楼层
没有被征服过,不服贴呀
发表于 2007-12-17 19:15:15 | 显示全部楼层
只对美国爸爸服贴,而且是“服服贴贴”
发表于 2007-12-17 20:09:23 | 显示全部楼层
阿是蜡烛胚
阿要吃生活

[ 本帖最后由 mandarin 于 2007-12-17 20:11 编辑 ]
发表于 2007-12-17 20:20:42 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2007-12-17 20:31:39 | 显示全部楼层
“蜡烛胚”就是弗点弗亮个意思——弗吃生活弗服帖。看来原子弹是起作用个……
发表于 2007-12-17 20:51:07 | 显示全部楼层
对的

骨头贱不抽不来三
 楼主| 发表于 2007-12-18 23:51:20 | 显示全部楼层
无锡说法:骨头痒!
发表于 2007-12-18 23:56:47 | 显示全部楼层
贱骨头是要抽的呀
 楼主| 发表于 2007-12-19 11:09:42 | 显示全部楼层
小鬼头骨头痒,就要吃生活……
发表于 2007-12-19 11:19:50 | 显示全部楼层
不然变成忤逆小干
 楼主| 发表于 2007-12-19 11:25:41 | 显示全部楼层
当年在日本丢那2颗原子弹,残酷是残酷的,但就此基本结束皇军历史……

[ 本帖最后由 大椿 于 2007-12-19 12:48 编辑 ]
发表于 2007-12-19 11:28:57 | 显示全部楼层
我满想东京掼两颗的,关西不扔
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