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发表于 2007-10-14 07:27:03
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临平的将军殿与将军殿弄[zt]
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临平将军殿弄的南口,旧有一座将军殿,供奉着两尊菩萨。一尊是黑脸,右手高举着钢圈的诸(朱)天菩萨。这尊菩萨是清初年间汉人在满清统治者的残酷镇压下,为思念吊死在煤山的崇祯皇帝而立的,因为他姓朱就托名“诸天”。另一尊主祀的菩萨是一位白面长须的将军,据说,这就是五代时吴越国的丞相,吴越王的妹夫,临平人曹仲达。
吴越时,临平曹家有四位名将,祖父曹信、子曹圭、孙曹仲达,都是当时名将。尚有一族人曹师鲁,有奇智,时称曹晏婴,也是名重一时,而且是吴越王的至友。唐末战乱,曹信为杭都镇将之一,举义兵以保桑梓,保境安民屡立战功。子曹圭更是吴越名将,以战功升任嘉兴都将、苏州刺史、浙西营田副使、吴越国检校太傅。守嘉兴时,“杨行密兵围,圭与族弟师鲁坚守,敌兵不能进。”敌兵复围苏州,“曹圭奉命救援守城。时值正月元宵,圭与师鲁全城张灯结彩,开盛宴于府第,诱敌深入,全歼之,苏州得保全。”
孙曹仲达更是出类拔萃,据说仲达雄武干练,先授台、虞两州刺史,颇有政绩。仲达因为幼时父亲曹圭就“督责甚严,常节其饮食,膳食与仆隶同。严冬也挟纩”,稍长就要他“每日运甓”,以锻炼他的体质,培养仲达仁厚好施、节衣缩食的良好品格和强健的体魄。后来,曹仲达果然成为吴越国的名臣。卒后,全国震悼,谥号“安成”。
临平人感念曹家祖孙保护桑梓的功德,又为临平出了这样的名将名臣而骄傲,就建起了将军殿,把曹仲达奉祀为神,寄望他们永远作为临平的保护神。
至于后来附祀的诸天菩萨崇祯帝,那是旧时临平人怀念明朝,反抗清朝暴政的一种强烈的意识。这种意识在明末以来流传的临平的一些风俗中也能体现出来:比如,人死后脸上盖张黄纸,那是因为做了清朝的顺民无颜见地下先祖;孩子出生穿毛衫(一种不缝边斜襟的布衫),这就是让孩子一出生就穿汉族服装,不忘先祖。当然,这也是临平每年农历四月二十日举行朱天会的缘由。
将军殿早就拆除,而边上的将军殿弄却还存在,而且在背街小巷的整治中被整治一新,路边墙上还绘上了反映临平历史故事、胜景的画,显得古色古香。
当然,将军殿奉祀的曹家祖孙及弄内的岔弄瓶山弄(今已不存)的宋酒库的遗迹轶事,也会被保留下来而世世代代地流传下去。 |
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