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古音正宗--虞山琴派

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发表于 2007-5-8 09:19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在长达3000年的古琴艺术的发展过程中,在多种艺术观点和演奏风格的琴人中间,称某些具有共同特点者为琴派。其共同特点一般取决于地方色彩、师承渊源和所据传谱。

  从唐代的“吴”、“蜀”声到“沈”、“祝”声,再到宋代的阁谱、江西谱,记录着琴派产生以前的发展历程,为形成琴派积累了日渐成熟的条件。由于琴派指的是一批琴人,所以早期的“声”或“谱’都还不是正式的琴派,只能说是它的雏形,历史上著名的琴派主要是浙派、虞山派和广陵派。元末明初,浙派名师,被琴界称为“徐门正传”的创始人徐天民之孙徐梦吉(号晓山中人),长期在江苏常熟讲学,故可以说,他为常熟出现虞山派准备了条件,而一代宗师,虞山派创始人严澂(字道澈,号天池)和徐上瀛(号青山)共同的老师—一著名琴师陈爱桐和子陈星源则为虞山派的诞生奠定了基础。

  明代末年,虞山派兴于江苏常熟,因当地有虞山而得名,(也称熟派、琴川派),其创始人严天池,在常熟组织了中国第一个琴社组织—一琴川琴社。他师承了陈爱桐的优秀传统,又吸取了京师琴派沈音的创造,形成了‘清、微、淡、远”的琴风。严天池在所编《松弦馆琴谱》的序言中强调音乐本身的艺术表现,严词批驳了当时滥填曲辞的风气。加之严天池又是文靖公严讷之子,做过知府,显赫的地位更加受到重视。陈爱桐另一个再传弟子徐青山则更有建树,他把琴曲演奏的美学观点总结为24条逐条论述,即中国美学史上的重镇《溪山琴况》。他弥补了严天池片面强调“迟”的缺点,主张有迟有速,如四时之有寒暑,还把严氏排斥的快速曲目《雉朝飞》、《乌夜啼》、《潇湘水云》收入他的《大还阁琴谱》,因此可以说他全面继承而又丰富了虞山派的琴学。

  由于严天池和徐青山的琴学造谐极深,在理论上的建树影响深远,故虞山派风行天下,影响极广。其主要琴谱达十几种之多,流风所披,以至后来兴起的广陵琴派也被人视作“其气味与熟派相同”(《二香琴谱·琴学粹言》),从历史的眼光来看,虞山派上承浙派精华,下启广陵琴风,贡献卓越,故后人称虞山派为“古音正宗”、“黜俗归雅,为中流硫柱”、“明清之际最有影响的琴派”,确实当之无愧。

  三百多年来,虞山琴派弟子云集,名家辈出,当代琴家吴景略先生尤其值得称赏。吴景略先生有深厚的江南民间音乐基础,有广采博纳的魄力,有敢于进取的创造精神。他的演奏风格连贯流畅,华丽多姿,有我国南方特有的抒情、柔美、如歌的特点。而在柔美之中,又往往交错有跌宕起伏,激昂遒劲的神韵,格调新颖,今人神往。他既完美地诠释了虞山派古琴艺术的美学精华,又把古琴推到了专业学院的层面,培养出了如吴文光、李祥霆等一批当代名家,在古琴领域之贡献和影响可谓巨大而深远。

  1984年在常熟市政府的关心下,虞山琴社恢复活动。琴社在吴景略先生早期弟子翁瘦苍先生的带领下,在朱晞等一批中坚力量的努力下,先后与国内外诸多琴社广泛联系和联合演出,并先后参加了第二、三届全国古琴打谱会议,第一、二届中国古琴艺术国际交流会,出版了《虞山琴韵》CD光盘,并积极宣传和推广古琴艺术,赢得了社会各界的一致好评。

  源远流长的虞山派古琴艺术,在音乐历史的长河中,历经人间沧桑,朝代兴亡,而今它以中国古代灿烂文化的结晶,独特完整的音乐体系走向世界,汇入人类音乐的海洋。

http://www.huain.com/study/html/prod_1879.html
 楼主| 发表于 2007-5-8 09:20:46 | 显示全部楼层

虞山琴派史话

翁瘦苍

    前言


     吾国音乐之中,历史最悠久者,厥推古琴。据说创自伏羲,传自黄帝,厕于六艺之列。三千年来,家弦户诵,其在民间,亦影响深远,如俞伯牙、钟子期"高山流水遇知音",及司马相如、卓文君"凤求凰"等故事,流传广泛。又如京剧《空城计》中,诸葛亮在城楼瑶琴一曲,退司马懿十万大军,为人民所喜闻乐道。晋唐以还,胡乐代兴,民族古乐,扫荡殆尽,独古琴一艺,岿然独存,琴人辈出,岂偶然哉?

    据考,古琴初为五弦,合五声音阶,即宫、商、角、徵、羽;后增变宫、变徵,递变为七弦琴。二弦为周文王、武王所增,故一称文武七弦琴。古琴具有美妙之音色,中正和平之声调,发于天簌之情感,习之可以陶养性情,故能流传至今。但一般人以为古琴难学,高不可攀,甚至带有神秘性,学习者渐稀矣。
    音乐一如诗歌,肇始于劳动人民之创作。而吾国幅员广大,民族众多,不同之气候、环境、风俗、生活等条件,对于人民之气质、情性、语言,乃至音乐,均有莫大之影响。北方气候凛冽,崇山峻岭,故燕赵古称多慷慨悲歌之士,发为语言,亦爽直刚强;南方气候煦和,山明水秀,故人文吐属,柔弱温雅。是以音乐亦北刚而南柔,并形成不同之琴派,势所然也。琴派甚多,综其大要,实可以南、北概之。北派崇刚,取音多圆,故雄健;南派崇柔,取音多方,故淡远。所谓"北派以味胜,南派以韵胜"者是也。论琴者①云:"求圆而过必油滑,求方而过必艰涩,和则两美,极则皆病。"又云:"琴者,禁也。宜各禁其过与不及,以达元音至善之域。……殊途同归,斯为上焉。"

    琴派的名称颇多,有山林派、儒派、江湖派等等。其以地区而别者,有中州派、吴派、虞山派(即常熟派)、蜀派、闽派、浙派等。常熟又名琴川,人杰地灵,自古文化之邦,历代书画名家,指不胜屈,于琴亦然,故有虞山琴派,独树一帜焉。



    虞山琴派创始人--严天池


    严天池先生,常熟人。其先世自吴县来徙,至先生为第七世。其父严讷,字敏卿,号养斋,进士出身,官至吏部尚书,兼武英殿大学士。明世宗(嘉靖)崩,家居不复出。年七十四,卒,赠少保,谥文靖。子四:治、澂、 泽、济,先生其次子也。

     先生名澂②(1547-1625),字道彻,天池其号也。五十余岁时,组织琴社。万历甲辰(1604),年五十七岁,出为邵武知府,越四年,致仕归,弹琴著书。万历甲寅(1614),年六十八,《松弦馆琴谱》③成,所录之曲,凡二十八,有宫商而无文字。其自序曰:"古乐湮而琴不传,所传者声而已。……盖一字也,曼声而歌之,则五音殆几乎徧。……考古诗被诸管弦者,大抵倚声而歌,非以歌取声。"先生弹琴,反对刻板式之一字一音俗套,主张清、微、淡、远,得中和之用,排斥靡曼新声,促节繁响,取其精华,弃其糟粕。故《松弦馆琴谱》出,海内推为正声,而虞山琴派,遂以是而名天下。

    天启乙丑(1625),先生殁,年七十有九。初葬茅山,迁葬常熟县城西南五里之斜桥。生四子:楙、 枋、栝、柱。栝字大年,精究琴理,能传家学。

    兹将《松弦馆琴谱》目录,抄附如下:
    卷之一
    宫:《洞天春晓》 《阳春》 《修禊吟》
    商:《古交行》 《风雷引》 《桃源吟》 《清夜吟》 《中秋月》 《秋江夜泊》 《胶漆吟》 《静观吟》
    角:《溪山秋月》 《苍梧怨》 《列子御风》 《良宵引》
    卷之二
    徵:《涂山》 《樵歌》 《渔歌》 《关雎》 《山居吟》 《渭滨吟》 《洞庭秋思》 《会同引》
    羽:《佩兰》 《汉宫秋》 《春晓吟》
    商角:《庄周梦蝶》 《神化引》
    此外,琴谱篇首,有薛志学序及严澂自序。卷之一,有文注明:"琴川道彻甫严澂集,君厚甫沈汝愚校,孟辰甫赵应良编";卷之二,有文注明:"琴川道彻甫严澂集,君厚甫沈当愚校,孟辰甫赵应良、仲圣甫姚文化编"。


    今虞琴社及虞山盛会


    今虞琴社,一九三六年三月一日,成立于苏州。发起人为查镇湖(阜西)、庄鉴澄(剑丞)、彭庆寿(祉卿)、李子昭、周冠九、吴兰荪、郭同甫。成立时,到会二十四人,即席于觉梦庐举行首次月会雅集。

    同年五月二日,第三次月集,在常熟举行。先由常熟社友吴韬(景略)、张化(骥一)及天池先生裔孙慧荪,伴同至斜桥谒严天池先生之墓。当晚,在吴景略家操琴。这次月集,称虞山琴集。与会十二人,演奏次序及曲名如下:
    (一) 《关山月》程午嘉(二)《渔歌》彭祉卿(三)《静观吟》张骥一(四)《普庵咒》张骥一
    (五)《梧叶舞秋风》吴景略(六)《梅花三弄》王仲皋(七)《四大景》王仲皋(八)《阳春》李明德
    (九)《白雪》徐少峰(十)《长门怨》庄剑丞(十一)《潇湘水云》查阜西(十二)《普庵咒》[琴箫合奏](琴)彭祉卿 庄剑丞 (箫)查阜西
    次日,琴社到会同人,畅游虞山,由庄剑丞作记⑥。
     该社因社友散处各方,供职于海上者尤夥,是以每次月集,社友辄不能如期参加,爰有分设沪社之议。乃于同年十二月二十七日举行第十次月集之期,成立沪社。嗣后又各举行过两次月集,至一九三七年二月止,苏社共举行月集十二次,沪社共举行月集三次。淞沪难作,社员星散,会务从此停顿。


    严墓立碑经过


    对斜桥严墓,许重熙有《天池严公墓表》④,撰于清顺治七年庚寅。文云:"……先生初相地于茅山,葬有年矣。去家二百里,山川相隔,道路亘阻。公之诸孙,恐蒸尝或愆,樵采莫问,于是改卜兹地……"。
     一九三八年,今虞琴社社友修水查镇湖,江阴吴韬、庄鉴修,常熟张化,吴县王寿鹤,三水李明德,中山徐少峰,松江程午嘉,临海徐文镜,吉安彭庆寿等,于严墓立碑。碑作竖琴形,题曰:《明代琴宗严天池先生墓碑》,由彭庆寿撰文⑤,徐文镜书,常熟宝岩石工李凤翔刻。文中对《松弦馆琴谱》及虞山琴派,评价甚高,谓:"……著而为谱,芟鄙俚不经之文,汰促数噍杀之音,节繁芜纤细之指法,使一归和平雅正。……同时若先后,南北琴派棼如,要皆于虞山无间。论者比之百川异流,同归于海,非过尊已!"瘦苍于立碑时,亦曾恭与其盛,并得附骥尾,留刻姓名于碑阴。不意此碑在"文化大革命"中亦被毁坏,并失所在。文物遭劫,实堪惋惜。


    虞山琴派源远流长


    虞山琴派,自一代琴宗严天池先生创始后,三四百年间,琴人辈出。其载于志乘者,明季有陈禹道(锡贤),精《苍梧曲》,人呼为"陈苍梧",与严为同时人,参订《松弦馆琴谱》,为力良多⑦;徐青山,尝师事天池先生,得虞山派真传,著有《大还阁琴谱》传世;赵应良(云所),为万历时邑人陈昆源之入室弟子;季国[王献](莲礀),得支塘人谭清(冰仲)传其指法,于《胡笳四序》,尤为擅长。此外,尚有顾恪(文徵)、赵元素、王道行、程伯垣、丁耀夫等,皆以琴名。

    入清以后,有陈翼(友石)、陈岷(山民)、单嘉孝(曾传,一字臻廛)。又有孙崖(为山),因于康熙南巡时,至行幄鼓琴作画,名遂大著⑧;张道浚(庭仙),善书,善画竹,工诗,尤精琴理,得" 松弦"法;宗室"尔藩"精于琴,亦善吹箫。此外,尚有蒋传铨(宫瞻)、钱用珪(惠之)、王继良(眉晰)、陆易(研圃)、李世则(思若,其子馨、字小霞,其女粹、字秀峰,均工琴善画,其孙云桂,字天根,得家传"虞山十八曲",于〈梅花三弄〉。指法尤为精熟)⑨、王庆蓉(镜平)等,可谓人才济济。由明迄清,虞山琴派之源远流长,亦以此可见。

    民国以来,虞山琴家,以吴景略先生为泰斗。一九0八年,先生出生于常熟西唐市,现已七十五岁高龄,琴艺高超,为现代江南一带古琴演奏艺术家之杰出代表。年青时,与赵剑侯先生交游。初从江阴琵琶名家周少梅先生学习琵琶、三弦、二胡、笙、箫等器乐;后从天津王绳高(勖生)先生专研古琴,王有女名端朴,亦善琴,均为其学琴之启蒙老师。不久,先生琴艺大进,并至各地寻师访友,由上海琴人徐少峰之介绍,与琴友李明德相识,相互切磋。又经李介绍,参加今虞琴社,得识浦东"今虞三杰"(查阜西、张子谦、彭祉卿)。先生尝为今虞琴社奏《梧叶舞秋风》一曲,快速流利,新颖独特,梧叶凋落,随风飘舞之声、之神、之态,俱在指上得之,淋漓尽致,惟妙惟肖,听者无不赞叹。先生接触面既广,乃采纳各家之长,熔于一炉,逐步形成独特之演奏风格,旋律连贯流畅,华丽多姿,富有江南丝竹乐抒情特点,而在文柔之中,往往跌宕起伏,节奏鲜明,格调新颖,感染力强,闻之令人神往。

    抗日战争时期,上海一部分琴人,对当时社会上流传之黄色音乐,深为不满,谋以发扬民族传统音乐,与之抗争。结果虽无多大成效,但已足见琴人对祖国音乐之保护与热爱。先生在此时期,于上海及故乡常熟,教授弟子甚多。

     瘦苍对于各种乐器,本属门外汉,于一九三七年由沪回常后,随友人得识先生于其读书里寓所,见几上陈列古琴数张,及聆听先生演奏之后,顿感兴趣。从此,即与蔡树声等从先生为师,学习琴艺。惜蔡树声不幸早逝。我初学《慨古引》、《湘江怨》、《梅花三弄》、《普庵咒》等曲,继学《渔樵问答》、《长门怨》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《梧叶舞秋风》、《高山》、《阳春》等曲。后吴师侨居沪上,常熟琴事,由张骥一主持,学琴者逐渐增多,有朱孟谋、蔡卓群、李应侯、周奉叔、沈孝伦、蔡缵金等,在县东街功德林素菜馆内,另辟一室,为长期研习之所。后继者,更有徐忠伟,从张骥一学琴后,又得吴师亲授指法,为后起之秀。

    解放后,在常熟县政协领导下,张骥一、朱孟谋及瘦苍等,曾公开演奏数次。
    一九五六年,吴师受聘中央音乐学院迄今,任教授。在院从事古琴教学研究工作,培养人才,并推陈出新,有《胜利操》等新曲之创作。
    在十年动乱时期,中国古乐,为江青一伙摧残无遗。粉碎"四人帮"后,古琴又得恢复与发展。最近,北京古琴研究会重行成立,推举吴师担任会长。在全国琴人共同努力之下,具有悠久历史之传统音乐--古琴演奏艺术,定能发扬光大,呈现异彩也。

    [注释]
    ① 徐卓《论琴派》,见一九三七年今虞琴社编印之《今虞琴刊》
    ② 见丁祖荫《重修常昭合志》卷二十《人物志·严澂》。
    ③ 严天池先生手订,吾县图书馆有藏本。
    ④ 见《严氏宗谱》。
    ⑤ 见《今虞琴刊》,文撰于一九三六、三七年间,碑立于一九三八年。
    ⑥ 《今虞琴社同人常熟谒墓游山记》,见《今虞琴刊·记述门》。
    ⑦ 见《柳南随笔》。
    ⑧ 见《海虞画苑略》。
    ⑨ 见《墨林今话》。

    此文来自于江苏省常熟县文史资料研究委员会所编的《文史资料辑存》第八辑一九八一年六月内部发行版


http://www.guxiang.com/yishu/min ... 01/200201150118.htm
发表于 2007-5-18 08:54:55 | 显示全部楼层
现在也厉害啊,不久前古琴比赛中常熟击败南京夺得省冠军.令南京媒体大跌眼镜.实际是南京人不了解江南.
 楼主| 发表于 2007-5-18 12:09:52 | 显示全部楼层
全国冠军我看也应该的
发表于 2007-5-18 12:55:23 | 显示全部楼层
我过昔认得一个温州小姑娘会弹古琴个,可惜啊,当时辰光没好好较搭渠交流交流。
 楼主| 发表于 2007-5-19 21:49:51 | 显示全部楼层
你已经认识一个会弹棉花的上海小男孩了呀
发表于 2007-5-19 22:44:03 | 显示全部楼层
原帖由 mandarin 于 2007-5-19 21:49 发表
你已经认识一个会弹棉花的上海小男孩了呀

彈棉花???好像過去走街串巷干這個的都不是上海人吧?
那里的人居多呢???
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