一抹旧影

大椿

cocolzq兄贴江阴老照片，勾起儿时记忆。旧时从无锡去后塍无公路直通，必须乘内河小轮船经一日方能抵达，因看望祖父母及二老到城里来小住，几十年中往来无间断。因此，写过小文《轮船》，曾发《吴文化专刊》。今稍作修整贴在下面，权充吴越风光一抹旧影吧……

大椿

    旧时代，苏南陆路交通凋敝落后，不值一提。而水路航运则相对畅通发达，无锡人去到近乡远邑，不少人以票价低廉的内河轮船为主要交通工具。
    那时，人们出趟远门是件大事情，无论外出做生意抑或走亲眷，为了搭乘早班轮船，往往天不亮即需起身，除了轻重行李需要肩背手提或弄根扁担挑挑之外，还得自带饮水和干粮。他们清空老早赶到人头济济的大洋桥轮船码头，在昏黄的灯光下购船票、过跳板、下船舱、寻座位，安置好随身物品方能静候天亮后开船。当时一艘小火轮一般只拖带一两条或两三条木制客船，客船只设统舱，中间紧靠的两排和靠窗的两排长条木板就是座位。轮船沿途停靠，除了上下客人还附带装卸货物，因此航速极其缓慢。倘使行程超过40公里，就需乘坐一整天，乘客必须要有好耐心。每到中午，船上供应一次客饭，但在那低消费的岁月里舍得买了吃的人屈指可数。当时船票多少钱一张？年代久远也无从记忆了。
    当然，坐船也不无乐趣，如若听厌了众乘客操着乡音传播的各处奇闻，看够了各路跑码头艺人连说带唱推销的种种药品，大可透过船窗饱览两岸景色--船行一路，但见丛丛绿荫中，白墙黛瓦、面水而筑的屋舍大多古风犹存。近观远眺，但见处处洋溢着宁静的乡镇气息，鱼米之乡的山光水色，仿佛一幅幅连绵不断的风景画，始终伴随着潺潺水声扑面而来……
    沧海桑田，20世纪已成过去。今日锡城早已难见内河轮船拖拽客船的情景，从前出门急吼吼赶班船的往事，在人们的记忆深处只剩下了斑驳碎影。

[ 本帖最后由 大椿 于 2007-1-27 11:41 编辑 ]

cocolzq

呵呵，是个美好的回忆，我们这一代可体会不到了。。。我小的时候出门都是坐汽车了。。。

大椿

是啊，六七十年代还需乘汽车绕道江阴才能抵后塍。前几年与弟妹小车直放旧地重游，见后塍老街只剩残破的一小段了。

大椿

    小辰光，家乡人大年夜的“敬祖”仪式交关考究。像我们一般市民人家，过年的年夜饭首先要敬祖宗。
    冷的热的，各色菜品一风顺水在八仙台上摆放端正，台子四边起码摆有一二十只酒盅。家父衣着齐整，先是将台子上一对红烛点着，而后点燃三支香恭恭敬敬插进香炉。接着，双手捧来酒壶，将热好的黄酒一一斟入酒盅。因为须连斟多次，所以每次斟得不多。前后大约一顿饭时，酒盅满了也就结束。酒盅里的酒重新倒回壶中，台子上的菜统统端进灶间，需要热的热热再端出来，一家人便可围桌而坐，团团圆圆吃年夜饭。
    供祖宗的过程中，先大人，后小孩，先男后女跪到台子前的拜团上面朝祖宗磕头，还在一只瓦盆里烧化纸钱纸锭……因见父亲一遍遍斟酒时不仅偏着身子，口中还念念有词让吃让喝，少小的我又好奇，又紧张——那张张凳子明明是空着的呀！
    有位同学私底下地告诉我，说有一种法子可以看到来吃年饭的祖宗们。办法是，人只要藏在门背后，头上套一只竹丝编织的“锭篓头”就行了……因为这简直是吓煞人的事情，我们同学之间哪个也呒不胆量试一试。
    大人家，也就是有钱人家的敬祖排场自是不同，见识过的，他们先得把列祖列宗的画像一轴轴的悬挂到起坐间的墙上。使我十分诧异的，是他们的老祖宗侪是清朝装束。男的缨帽顶戴，圆服念珠朝靴马蹄袖；女的凤冠霞帔，小脚伶仃，个个仿佛都是满清大官和诰名夫人。
    真的弄勿清爽，现在城市人家，哪怕个别的，是否还有敬祖这么一个说法，还保留这么一种传统习俗。

[ 本帖最后由 大椿 于 2007-1-30 21:24 编辑 ]

gojin

原帖由 大椿 于 2007-1-30 21:20 发表


因见父亲一遍遍斟酒时不仅偏着身子，口中还念念有词让吃让喝，少小的我又好奇，又紧张——那张张凳子明明是空着的呀！

:handshake原来大椿前辈也实梗想法。。。。。
长凳搭台子是弗许碰着个。。。

大椿

碰弗得碰弗得个，“老祖宗”坐着呢！

无锡一带就叫“作飨”，弗晓得别场乎哪亨说法？

gojin

还有种写法 祝飨。

cocolzq

我家不祭祖。。。。。
但是我家一到一些重要的节气象冬至什么的会祭神，叫拜meu meu，
过程和大椿家的祭祖差不多，那个时候主要是我奶奶弄，门要半掩着，而且旁边看的人（就是我啦）不能出声，不能去碰那些东西，所以每次我都是小心翼翼的，生怕触怒了那些神。我奶奶在tsy ka 那些个神吃的时候我就在一边呆呆的看，心想那些个神吃的时候是什么样子呢？

gojin

原帖由 cocolzq 于 2007-2-11 15:00 发表
tsy ka

这个词赞，几乎忘掉了。

大椿

meu meu 似可写作“摩摩”，因为佛经上多的是“摩罗”二字。

tsy ka  怎么写呢？“置加”？“置解”？

小老虎

原帖由 cocolzq 于 2007-2-11 03:00 PM 发表
叫拜meu meu

meumeu意思是雕塑或者泥想吧

大椿

泥像弗好听，是佛像、菩萨啊哈哈……

laker

小拖轮, 哈哈, 我小时候看见开过就向他们扔石子.

大椿

    “汤婆子”，老辈传下来的取暖用具，灌进热水即可用来焐热被窝，早先苏南人家使用普遍。汤婆子以铜或锡制成，扁圆形，顶部有双层盖子。建国若干年后，商店里又出现了陶瓷和塑料制品，几经更新，新颖的“电汤婆子”上市，不用灌装热水，充电后效用相仿。
    “竹夫人”？这玩意今人闻所未闻。《聊斋志异·张鸿渐》提及此物，说是多情狐仙为考验张鸿渐的忠诚，特意变成其发妻，再将床头的“竹夫人”点化成他睡着了的儿子，借以听听张与妻久别重逢后说了些什么枕边话……经查《辞海》，所谓“竹夫人”，是夏天置于床席间用以取凉的器具，是用竹篾编成的长笼，或以整段粗竹做成，圆柱形，中空，周围有孔可以通风。唐宋时别名竹夹膝，后又名竹奴、青奴。
用竹篾或竹片编制成的凉枕见过，而这种抱在怀中叫做“竹夫人”的取凉用具，看来失传已久。
    趣味无穷的，是咱们的先人给这两件物品所定的称谓，听来仿佛都能替代老婆似的——冬夜有“婆子”暖腿，夏日可揽“夫人”取凉，真正乐在其中。然而，这“竹夫人”早早夭折了不足惜，它徒有虚名而已，试想，这么一根硬邦邦的物件搂在怀中恐怕不是舒服的事情，遑论今日生活在空调世界里的人们冬暖夏凉，别说什么“竹夫人”，连原有的“汤婆子”也靠边凉快去了。

富春山越

我小时约三岁，一次敬祖，见桌上有碗肉，我爬上凳上去大吃，等大人发现我已经吃了不少。大人吓坏了，忙对祖宗说：“小孩不懂事，小孩不懂事”。
自此之后，我一直不喜欢吃肉，直到五九、六Ο年困难时期没油水时，才又重吃肉了。

lieukehli

老虎灶时代，汤婆子里向个热水早浪碌起来正好用来揩面

大椿

三年困难年头开戒吃肉，是那时的肉类供应过于匮乏，汤婆子里个热水用来揩面，是民间的节俭行为，前者不堪回首，后者应该发扬啊哈哈！

Salomé

细时光夜里头困觉搭汤婆子烫着过，担其一脚踢到床下底继续困，五更早爬起发现脚上一个泡。。。。。。。。

lieukehli

原帖由 Salomé 于 2007-3-22 08:11 发表
细时光夜里头困觉搭汤婆子烫着过，担其一脚踢到床下底继续困，五更早爬起发现脚上一个泡。。。。。。。。

我记得汤婆子侪有只布套子个，不过小姑娘细皮嫩肉弗经烫。。。。。