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望亭干王城查考
吴地干文化探索
一、干人源于寒姓族,韩戈过赣贡相通
二、干人吴人一家人,干人历史早吴人
三、干的名义甄胄人,生活特点全在里
四、干城古载马安溪,望亭考记痕累累
五、干匠技艺扬古今,铸造兵器在吴地
(附干文化,干匠、冶金遗痕地名)
周云飞
2010.10.20
望亭先秦月城(越干王城)遗址,经考证原是《越绝书记吴地传》云:苏州“马安溪上干城者,越干王城也,去县七十里”。
越与月,吴音相同,月城即越干城,即古干城。以水为濠的方城,航拍图清清楚楚在太湖(贡湖)之滨,今望亭西北的马安溪,今名牡丹港。太湖口古有牡丹桥,泄水入远河,旁有马尾浜、马干港、游龙桥,北靠乌角溪,今名沙墩港,水入运河。按蠡河,今名望虞河,西入太湖,入口有昌桥,北接长江,入口旁有龙汇桥,东旁古鹤溪,今名大运河,有通波、响水二古桥,从西北向东南入苏州娄江入海,方城前(南)幽戍、朱家、马干三条支河,前千米有干溪,今名仁巷港,入口有仁巷,张羲二古桥,旁有西晋迎湖禅寺,再前千米有干泾,河上有中典,干泾古桥,旁前为“都城”,在二干之间有南国溪(今名南河港),再南千米为前溪巷,古名田溪,旁有古“夏城”及“紫宫明大王庙”。
干城,即干王城,即吴干,或称干吴,干王城是古干国的重要基地,是吴(吴干)文化的重要组成部分,是了解吴文化不可缺少的资料,也是研究古吴防风氏,吴越文化的重要资料。望亭于王城考查,给吴地吴文化带来了新的活力。
(一)干人源于寒姓族,韩戈过赣贡相通
干,干国是干人上古南迁后建立的,部分与吴结合称干吴,部分与越人结合为干越。要研究干文化,必须先探索干人的来源,才能解干人源流之迷。
一、干之音为汗,古寒切,故为寒通。
寒字初形与用干栏建成棚相同。西周《克鼎》铭文有寒宇干栏(棚)状,故寒与干,古文似可通用。历史上从夏桀以后无寒国,以前又无干国来看,他们之间是有继承的,亦即寒是干,从此寒干地名混在一起,可知寒干原是一族。
二、干寒通婚,韩可作干,可见寒、韩、干音相通。
三、过戈同音,原来寒人,分为干、戈两族。
《后汉书·郡国志》云“寒所在地,寒寺、古寒国、湜封此”。《路史·国名纪已》有“寒亭”(今山东潍县)。寒人被夏灭后,继续南迁,故徐州有寒山。
《路史》引《栝地象》去:“猗姓国,今莱之掖西北,二十里,有乡过亭,有过氏。”《晋山·地道记》有过城,今山东掖县,后来以过为姓。过、戈同音,原来寒人分为干、戈两族。
四、干赣音相通,赣即贡,都是干人。
《山海经》云“南方有赣巨人,见人哭不笑,即枭阳氏,音感与干音通”,又古代史籍记有巨人种汪芒错、防风氏南迁浙赣,也即干人的一支。
《说文》“贡即赣”,贡字是汉以后演化而成的字。《说文》“孔子门生端木赐字子赣”,今凡作子贡,由此可知赣、贡、干相通。
总之,干、寒相通,寒、韩相通、寒人分为过、戈二族,过、戈相通,干、赣相通,赣、贡一字。由此,干、寒、韩、过、戈、赣、贡都是古代干民族的反映。
(二)干人吴人一家人,干人历史早吴人
一、干人南迁分布名号
上古时代干人、吴人、越人、赣人广泛散居长江中下游地区,虽有种种差异,但其有同性的传统,纹身、崇拜鱼、龙、蛇图腾,居干栏棚屋,善驾舟,善制陶,渔猎、农耕生活习俗是相同的,只是由于政治历史地望等原因,说法不同。当干人的一部分与吴人组合,就成了“吴干”或“干吴”,另一部分干人与越人组合,就成了“干越”,还有居住鄱阳湖赣水流域,成了赣人。
二、干人原居南迁地望
上述我们明白干人源于寒姓族南迁的结果,那么从何地何时迁来呢,据文献记述有以下几条:
1、《百越史研究》“吴灭干后,便占其都为吴都,自此吴也称干或干吴…”,吴也称干(干吴),并在古书上称勾吴,在古器物上称为工,改敔,改吴…,盖是一名之变。古书还有“禺邗”即“吴干”、“干吴”犹言干地之吴。
2、《后汉书·东夷传》“夷有九中…”,干夷,是干人在东夷族的一支。
3、《山海经》“南方有赣巨人,见人哭不笑…”,在鄱阳湖西。
4、《百越史研究》“古代史籍记巨人神汪芒氏,防风氏南迁…”,也是干人的一支。
5、《中国史稿地图集》郭沫若主编《夏代黄河长江中下游地区》太湖地区北岸为防风氏地区,后为干人。
6、《百越史研究》“到商代时,干为商之属国,卜辞记载商王帝率田猎游辛中有干的地名。
从上述古文献,可知干是东夷族之一,是个历史悠久的干民族,比吴民族更早,而且早得多,最迟在公元前569吴灭干时,最早可在公元前21世纪夏朝始,吴人到此提早1500年,那时干人就在太湖地区古长洲(今苏州)生民繁衍建立古干国。
(三)干的名义甄胄,生活特点全在里
一、干的名义,主要是人,大之义
《说文》“干,杆也”,段注用杆身故谓之干,古籍有“干戈戚扬,日常干戈当作进攻、防卫的武器。笔者经过研究,干的名义,应更大更高。
“干”,上古就把干看作为重要的文字,把干作为天,称为天干纪年,把干称为国叫的(干)国,地干称为城,叫干城,把干称叫做汗,所以把干当作人,从吴地方言代代相传,把人的称呼为干,如:干人,新干人,小干人,大干人,老干人,小干,小小干,中小干,大小干,老小干,小干笃,小干客,男不上,女小干,好小干,坏小干,干干,心干,老干,大老干,二老干,三老干,九干,大干,老大干,客干,小客干,老干客,新干客,老弟干,干爷等数十种,人的称谓干来也用字称呼,方言口碑代代相传。
为什么?干的名义是人呢?真如《唐吴地记》开句“地名甄胄”一样,干民族是外迁民族,被贬称为犴、豻、獾种民族,因为干与狗在吴音中同音,骂人为野狗、杂种,而《吴地记》开句反映了干人是上古渔猎、农耕民族是舜陶河滨的后代,是象吴人一样,象玉一样纯洁完全的人,所以干也代表人、天、国、大也。
二、干义来函,信息众多,生活习俗,俱多反映
文字是人创造的,文字是历史,文字反映真实历史,比神话传说真实千百倍。从古文字“干”的造字,可寻找出极为丰富的干人生活习俗特点。如:
1、干、干戈、杆,不就反映干民族勇武,兵器铸造,精高技艺,历史悠久吗?
2、干、旱、弓,不是先人渔猎的象征吗?
3、耕、灌、稉、谷,不是先人农耕水利和稻谷种植的反映吗?
4、罐、缸、甏,不是制陶生活用品吗?
5、干兰、岸、棚、馆,不是人在住的证明吗?
6、行、迁、柯不是走的前进的字义吗?
7、甜、矸、酐是食物的各种表义。
8、葛、衦不是反映人的衣着吗?
总之从古文字看“干音”这字为认识解干,具有豁然开朗之感。
(四)干城古载马安溪,望亭考证痕累累
《越绝书》云“马安溪上干城者,越干王城也,去县七十里”。陈梦家《禺邗王壶考释》“秦余杭山,故无余之都…姑苏西北北五十里至八十里,其地为越王无余,故干王所都:干遂、干溪皆在其地。”笔者近三十年来对考证干王城进行调查研究,所有难解通过访查,文献对照得已证实。
越干王城,今称“月城”,在太湖之滨,贡湖北岸,阳山以北,外城为三平方公里,至界为五平方里,中心土城一平方公里,外城郭城以河道为濠,从望亭水利,航拍图,方城清楚。其中:
一、马安溪在郭城内中心城外,马安形河道已然,今名牡丹港,在离中心城二公里之界河南国溪,一名南河港,为干溪又名仁巷港,月城旁尚有乌角溪,又有沙敦港,前有田溪(金币港),又名干泾、田北头巷,疁溪后有鹤溪(大运河)。
二、干城今名月城为一平方公里,城内河道五横五竖未变。为什么叫月城,因为吴音月为(核),平常月音与越音同,吴被越灭后,为越人所占,故称越(月)城。
三、去县七十里,是指春秋吴古故陆疲乏,绕过水路的七十里。(水里五十里)。
四、古代文献记,在县西南,是唐、宋、元、明以前长洲县的西南,特别指出,是把今虞山常熟红塔(吴塔)辛庄张庄在长洲县北面之地,后划归常熟县,故望亭地形不象在县西南,了解了长洲县城变化,就符原貌了。
五、干城旁的干地名众多,城中,郭城,外城有“王干”,西王干,大干,雀干,马干,马干港,干鸡桥,干鸡港,竖干,后干,干泾,干溪,干港,韩村,杆村,韩家桥,韩家浜,戈家滨,干湖(贡湖)等。
在太湖中边有大干山(贡山),小干山(灵山),扬干,干渎,韩泾,韩港。
在干城外赵安乡有小干,下幇,姚干,东干,西干,戈巷,轩港,西干泾。
在干城南阳山旁有干册,镇湖有干家庄,干头里,下干,干山里,马干山,西干浜。
六、干城郭城内外有王城及王城服务之地名。如:
龙亭,龙汇桥,白龙桥,城头郎,濠稍浜,杆村,铁匠浜,两个铜匠墩,马射社厂,船舫浜,舟浜,造工浜,上泮,大车,鸭船,干鸡匠人等等。
七、80至90年代,月城造砖厂出土大量秦汉陶井、几何印纹陶、古铜剑、铜削刀等,还有城旁湖边独木棺,独木舟等。
八、郭城旁的“夏禹奠“疑是冡墓之地或是诸侯祭祖祭水的地方。
(五)干匠技艺扬古今,铸造兵器在吴地
干、干吴、吴干在历史以勇猛著称。吴在灭干前发生的吴、干战争是相当残酷的。《管子小问》云:“昔者,吴干成,未遂者不得入军门,国子摘其齿遂入,为干国多”。从望亭越干王城内外至今沿用地名分析,可以看出在手工制造、创造各种生活物质条件、建筑、雕刻等各方面都有突出的贡献。
干人住干栏、棚屋,善驾舟,产葛布,丰富的几何印纹陶,各种渔猎。农耕生活工具的发明,有关地名有陶人山、鲍山、大车、上潘、船、坊、糖坊、铁等,还留下了建筑、雕刻、革丝、干果、表画、丹青、纺织、刺绣等著名于今。但其中最突出的是兵器铸造,名闻神州,古文献有记载:
吕氏春秋荆有次百得宝剑于干隧,高诱注:“吴邑也”。
庄子刻意篇“夫有干越之剑者”,释文云“司马云干吴也,吴越善出剑也”。
考工记曰:吴粤之金阳“是干越即吴越,故淮南高注及庄子司马注并择为干为吴也。广雅释器“吴魁盾也”,“楚辞九歌录”,“吴戈兮披犀甲”。
干人最杰出的代表干匠讹为干将。
这里自然牵连到干人制造兵器在那里的问题,也是史界提出金属治铸问题,虽至今没有发现,但从干城周边的地名窥视,从冶铸资源、冶金工匠留下的遗迹、痕迹、祖庙及流动分散在民间的铜匠,可以看到干王城——吴地铸造兵器的曙光。请看后附干文化、干匠冶金遗痕表。
望亭越干王城——月城
在太湖之滨,蠡河之头,吴门之口,阳山之旁,运河之畔,吴古故陆道旁,以水为屏,以土为垣,城垣水濠北有乌角溪(今名沙墩港),马家溪(今名牡丹港),旁有干溪(今名仁巷港),田溪(今名田北头港,又称干泾),东有鹤溪(今名大运河),有大渎、河渎、蠡渎及吴师泾、巨庄泾、西堰泾、上泾、引水河浜如网的古长洲太湖平原水网地区,今苏州市相城区望亭镇西北。
干文化、干匠冶金遗痕地名
号数
| 地名
名称
| 土名
别名
| 地 望
| 备 注
| 古代乡都
| 今址
| 1
| 寒山
| 干山
| 彭华乡一都
| 枫桥
| 离吴城十里,离干城五十里
| 2
| 铜墩
|
| 彭华乡一都
| 枫桥
| 离吴城十里,离干城五十里
| 3
| 铜墩村
|
| 彭华乡一都
| 枫桥
| 离吴城十里,离干城五十里
| 4
| 铜墩庙
|
| 彭华乡一都
| 枫桥《吴县志》
| 支硎志
| 5
| 铜匠巷
|
| 彭华乡一都
| 枫桥《吴县志》
| 桥梁十一都
| 6
| 铜岺
| 二茅峰
| 光福乡十九都
| 藏书
| 光福志,离干四十里
| 7
| 铜坑
|
| 光福乡十九都
| 光福
| 光福志,离干三十里
| 8
| 铜井山
|
| 光福乡十九都
| 光福
| 光福志,离干四十里
| 9
| 潭山矿
| 铁矿
| 光福乡十九都
| 光福
| 光福志,离干四十里
| 10
| 居庶浜
| 煤屑墩
| 彭华乡四都
| 望亭
| 干城,南国溪
| 11
| 铁匠浜
|
| 彭华乡五都
| 望亭
| 干城内(干城)
| 12
| 铜匠墩
|
| 彭华乡五都
| 望亭
| 干城内,大运河旁沛木泾
| 13
| 铜匠墩
|
| 彭华乡五都
| 望亭
| 干城内,干城郭城
| 14
| 铁车滩
|
| 武丘乡西六都
| 望亭
| 干城旁,古蠡河旁
| 15
| 金沙滩
|
| 彭华乡五都
| 望亭
| 干城旁,田溪港口
| 16
| 戈巷
| 都城
| 彭华乡四都
| 望亭
| 干城六,田溪港太湖口
| 17
| 五金浜
| 乌龟浜
| 彭华乡三都
| 通安
| 夏城,龙溪旁
| 18
| 金市
|
| 彭华乡四都
| 通安
| 夏城,太湖口,古集市
| 19
| 铜矿
| 小茅山
| 光福
| 光福
| 夏城十里,干城二十里
| 20
| 金山
| 古名金城又名化城
| 彭华乡二都
| 枫桥乡、金山乡
| 已毁,应为“宫城里”
| 21
| 铜勺浜
|
| 枫桥一都
| 市郊
|
|