【转帖】腊月廿三话送灶

神死恸瞑

原载《南湖晚报》

鸳湖闲谈
　　N杨凤翔
　　
　　除夕是大年，而十二月廿三则被称为小年，进入小年，过年的气氛就一天浓似一天，而小年的标志性仪式，就是送灶。
　　送灶的风俗，说起来也有几千年的历史了。《周礼》中就有“天子灶五祀”的记载，孔子的《论语》也有“与其媚于奥，宁媚于灶”的说法，在先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。用民俗学的观点看，祭灶在一开始应该是祭祀发明灶火、使人类脱离茹毛饮血而吃熟食的人，这人慢慢就变成了灶君。如此说来，灶神的资格该是诸神最老的了。古代送灶有“君廿三民廿四，乌龟王八廿七廿八”说法，尊卑分明得很，但在我们嘉兴，不论皇亲国戚还是平头百姓乃至乞丐流浪汉，都在廿三送灶，由此也可见嘉兴人平和宽容的心态。
　　记得我们小时候，到了廿三这天，大清早就拿着斫刀，去砍一株冬青树，掰一些柏树条，回来在自家场地上，正对着大门敲上一个木桩，把冬青树绑在木桩上，上面再铺些柏树条，做成一棵树的样子，这就叫“冬青柏枝灶元宝，灶君菩萨上西天”。送灶这天，家家户户都上街买水果以及饴糖塌饼，晚上再烧一锅赤豆糯米饭谢灶。谢灶前，先得在屋子里掸灰尘、擦门窗、抹灶头、洗镬盖，把灶间弄得清清爽爽。到了夜晚，在灶君菩萨前供上赤豆糯米饭、饴糖塌饼、橘子、风菱、荸荠、糕饼、净茶。
　　据说这灶君菩萨是上天派来监视人间的善恶之事的，每家都有一个，到了年底，就要上天去做“总结报告”。送灶时一家老少朝他跪拜叩头，是求他在玉皇大帝面前美言几句，来年多降福气，不降灾祸。这里饴糖塌饼是必不可少的，这样可使灶王爷嘴上吃得甜甜的，说出的话自然也是甜甜的了，就是想说几句主人家的短处，嘴巴被糖粘住了张不开，这就叫“吃人家的嘴软”，算是一个小小的“民间幽默”。上好三回香、磕上三次头后，把灶君菩萨像从灶山上请下来，连同灶牌、灶元宝一起放在一个红漆长盘里，恭恭敬敬地双手捧着拿到门外的冬青树上。这灶神像、灶牌、灶元宝是用红绿纸糊成的，还扎着红绿花朵以及金龙彩凤等，灶牌两边还带有一副对联，最常见的是“上天奏好事，下界保平安”。这些放在冬青树上，用香烛点燃，再磕上几个头，送灶的仪式就算完成。
　　于是，灶君菩萨就去向玉皇大帝汇报工作了。

神死恸瞑

前两天，就听一些同事互相之间询问各自家里廿三，要不要做圆子。我就很好奇询问，可她们只知道有这样一个传统，至于来源则是一无所知。千打听万打听，一位阿姊很犹豫的说好像是拜祭什么灶头公公。于是我就在网上搜来这样的典故。哈哈，民俗千万不能丢啊！不知道各地都是咋样过的？

神死恸瞑

腊月廿三夜，灶上供着饴糖、柿饼、糕点、清茶和糯米小圆子，点燃香烛祭灶，祭毕焚毁灶君纸马，俗称“送灶君”。用饴糖作供品，传说可粘住灶神嘴巴，在向“玉帝”汇报时可隐恶扬善，能免灾祸。正月半灶上贴“上天奏好事，下界保平安”对联，再请灶君入灶，谓之“接灶君”。此俗在50年代后逐渐废除。

这是我们县志上抄来的

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