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保卫汉语方言

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发表于 2011-1-23 15:12:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
新华报业网-新华日报   2011-01-20 13:52:50
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如今,汉语方言消失的速度正在加快,保卫汉语方言成为我们面临的重要命题。
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  汉语方言,自古就有。《论语·述而》:“子所雅言,《诗》《书》执礼,皆雅言也。”说明孔子平常讲方言,读书、主持典礼(赞礼)的时候讲标准语。《礼记·王制》有“五方之民,言语不通”的话,隋颜之推《颜氏家训·音辞篇》也说:“夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣。”汉语史的研究也证明,汉语方言现象跟中华文明史同样古老,同样悠久。汉语史、音韵学、方言学等学科的研究还证明,现代汉语各方言尤其是南方的吴语、闽语、客家话、赣语、湘语、粤语等方言中,保留了程度不等的上古至中古汉语的语音特点。例如,闽语、客家话、粤语中保留了一些上古汉语没有“舌上音”(类似j、q、x与zh、ch、sh之间的声母)、“轻唇音”(f等齿唇音声母)的痕迹;吴语、湘语(湖南省中小城市以下人民所说的老湘方言)中,保留了中古汉语声母的“全清—次清—全浊”对应系统;闽语、客家话、赣语、粤语、吴语、晋语等保留了上古、中古汉语语音的入声系统。取吴语的声母,加上粤语的韵母、声调,基本上就是隋唐音韵,今天的人们就能领略到唐诗的韵律、韵味,理解辛弃疾词所说的“吴音媚好”。
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3 D6 G! ]7 q# G8 E' z) b% K7 m  为了保存祖宗留下的语言,千百年来,人民尤其是南方人民,作出了可歌可泣的努力。其中,客家人的精神尤其感人:为了使语言能代代相传,不轻易变化,他们一直恪守着“可卖祖宗田,不卖祖宗言”的古训。
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  可是,这些好不容易才得以保存下来的古代语言特点,最近一二十年里发生了巨大的变化,衰落的情形让人担心:环北京地区的许多大中城市,例如河北省的保定、石家庄,山西省的太原、大同,年轻一代基本上都只会说普通话,而不会说方言了。吴方言、湘方言等部分地区,浊声母已消失殆尽;闽方言、粤方言、赣方言等的入声韵尾,-p、-t、-k三分系统正在变得残缺不全乃至合并为一个喉塞尾。我最近做了一点调查,发现,来自方言区的80后、90后大学本科生、研究生,许多字只会普通话的读音,而不知道家乡话的读音了。换言之,在他们的语言结构里,汉字的三个读音系统:方言白话音、方言读书音、标准语(普通话)读音,前两个系统,已经降低到相当于“文盲半文盲”水平,不太会读了。照这个速度发展下去,用不了多久,汉语方言就会大面积、大幅度消失。' w; ^& Z1 G; N
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  每年回南方老家,我都会发现,能跟我用地道家乡话交流的人,在日渐减少。倘若我也跟唐朝诗人贺知章那样,“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,有朝一日,就会出现这样的局面:家乡再也没有一个能听得懂我说家乡话的人!
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: U$ o& ~9 @4 N$ p0 r9 H  方言的衰落,不是单纯的语言演变,它必然会出现“多米诺”效应:建立在方言基础上的地方戏曲,跟乡音密切攸关的乡情,都会发生变化,由浓转淡;古音韵特点的消失,会让人们跟包括唐诗宋词在内的文化遗产之间的联系日益淡薄,直至完全丢失。* C( l# t7 q7 ]5 m8 V1 @

6 `. e; c9 `% u0 |$ ]. U    我没有兴趣做遗老,一味哀叹方言的衰落;我也不认为,方言现象会彻底消失。事实上,古往今来,方言演变一直就存在着两股力量:向心力和离心力。但是,方言消失的速度过快,很可能会对文化的多元化,对地域文化的保存、保护、发展,对人们的乡土情怀,产生不利的影响;还可能会让许多人尤其是上年纪的人,产生不适、晕眩之感。丁启阵
发表于 2011-1-23 18:52:44 | 显示全部楼层
眩暈不適
发表于 2011-1-27 20:13:48 | 显示全部楼层
不論報紙還是官僚都是光會說, 不願做. 只要遇上人們要求本地話報站, 他們馬上就轉向了, 搬出語言文字法或尊重方便外地人什麼的來搪塞.; n; y# Q: ~3 w/ e  H: \9 f8 i
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另外, 客家人的那句話, 其實福州族群也有, 而且從網上的言論以及劉鎮發教授的文章來看, 客家人似乎並不像那句話所形容的那樣愛護並堅守自己的母語, 反而很容易放棄母語.
发表于 2013-4-15 00:12:04 | 显示全部楼层
taicytau 发表于 2011-1-27 20:13
9 g8 P! U% |% [# j不論報紙還是官僚都是光會說, 不願做. 只要遇上人們要求本地話報站, 他們馬上就轉向了, 搬出語言文字法或尊 ...
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在這發展才是硬道理的時代……
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