陶寰论庆元方言

simaxiudi

摘自其网络日志

    庆元方言既有处州小片的一些特征，也有大量龙衢小片的特征，前者主要反映在音系格局和主体层中，后者多见于词汇语音层面，需要发掘。庆元方言的语音层次并不特别丰富，大体跟龙泉、遂昌相当。可以分四个方面进行说明：其一，主体层显示庆元方言受丽水方言的影响很大，比如果假两摄后高化。其二，与江山等地方言相同的语音现象有进一步的发展，象模韵的后衍音主元音化并继续高化。其三、所谓古老的一面主要指它的三四等分韵和效摄一二等不同韵，这是婺州片方言和瓯江流域方言共有的，但不见于钱塘江流域的处衢片方言。其四，有特色的一面，这是丽水地区南部几种方言，包括泰顺方言在内，共同拥有的一项特征，即前响复合元音丰富，入声韵也有大量的前响复合元音。这项特征向南也见于闽北和闽东方言。以前方言学界认为这是双韵尾，事实上这两个韵尾不在一个层次上，喉塞尾来自古入声韵尾，元音尾是主元音裂变的结果。

    在词汇语音层次上，它的大量词汇文白同读，基本上都属于主体层。而江山等地，可能受外来方言影响的次数较多，也可能是衢州方言的辐射力不够大，往往口语音有自身的发展方向而书面语音略同于衢州市区方言，书面语音未能替代原先的口语音，因此文白异读特别丰富。比如，江山的果合一戈韵和假开二麻韵本来是走前高化道路的，口语音有大量的例子，但书面语音跟吴语其他方言一样走后高化道路，导致大量的字都有两读，一个韵有三读甚至四读。另外，很多江山等地方言仍保留的古老说法/读音，比如“唾、坐”等，庆元方言已不保存。往后调查，可以发现一些庆元方言更古老的词语，比如“手、伤（寒）、曝”等，但总的来说，江山方言的词汇语音层面更为丰富，也更为古老。这一点是确定无疑的。


[ 本帖最后由 simaxiudi 于 2008-8-22 10:09 编辑 ]

人人头

哈哈，我昨天也保存了这段

一直想问那个“方言”是谁的，原来就是陶寰。

沈小三

网址是多少？

人人头

是校内上的。

沈小三

你返校了？

人人头

不是啊。他在校内上的日志。
要他加你后方能看见他的日志。

砇玟旼

真低调啊……