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国语·越语下(研究资料,仅供观赏)

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发表于 2006-2-17 01:40:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
卷二十一越语下

越王句践即位三年而欲伐吴,范蠡建谏曰:「夫国家之事,有持盈,有持倾,有节事。」王曰:「为三者,奈何?」对曰:「持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。今君王未盈而溢,未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始,此逆于天而不和于人。王若行之,将妨于国家,靡王躬身。」王弗听。范蠡进谏曰:「夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;争者,事之末也。阴谋逆德,好用凶器,始于人者,人之所卒也;因佚之事,上帝之禁也,先行此者,不利。」王曰:「无是贰言也,吾已断之矣!」果兴师而伐吴,战于五湖,不胜,栖于会稽。王召范蠡而问焉,曰:「吾不用子之言,以至于此,为之奈何?」范蠡对曰:「君王其忘之乎?持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。」王曰:「与人奈何?」对曰:「卑辞尊礼,望好女乐,尊之以名。如此不已,又身与之市。」王曰:「诺。」乃令大夫种行成与吴,曰:「请士女女于士,大夫女女于大夫,随之以国家之重器。」吴人不许。大夫种来而复往,曰:「请委管钥属国家,以身随之,君王制之。」吴人许诺。王曰:「蠡为我守于国。」对曰:「四封之内,百姓之事,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。」王曰:「诺。」令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴。三年,而吴人遣之。归及至于国,王问于范蠡曰:「节事奈何?」对曰:「节事者与地。唯地能包万物以为一,其事不失。生万物,容畜禽兽,然後受其名而兼其利。美恶皆成,以养其生。时不至,不可强生;事不究,不可强成。自若以处,以度天下,待其来者而正之,因时之所宜而定之。同男女之功,除民之害,以避天殃。田野开辟,府仓实,民众殷。无旷其众,以为乱梯。时将有反,事将有间,必有以知天地之恒制,乃可以有天下之成利。事无间,时无反,则抚民保教以须之。」王曰:「不谷之国家,蠡之国家也,蠡其图之!」对曰:「司封之内,百姓之事,时节三乐。不乱民功,不逆天时,五谷睦熟,民乃蕃滋,君臣上下交得其志,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,因阴阳之恒,顺天地之常,柔而不屈,强而不刚,德虐之行,因以为常;死生因天地之刑,天因人,圣人因天;人自生之,天地形之,圣人因而成之。数故战胜而不报,取地而不反,兵胜于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。」王曰:「诺。」令大夫种为之。四年,王召范蠡而问焉,曰:「先人就世,不谷即位。吾年既少,未有恒常,出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴人之那不谷,亦又甚焉。吾于与子谋之,其可舆?」对曰可:「未可也。蠡闻之,上帝不考,时反是守,强索者不祥。得时不成,反受其殃。失德灭名,流走死亡。有夺,有予,有不予,王无蚤图。夫吴,君王之吴也,王若蚤图之,其事又将未可知也。」王曰:「诺。」又一年,王召范蠡而问焉,曰:「吾与子谋吴,子曰『未可也』,今吴王因于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时;信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨;皆曲相御,莫适相非,上下相偷。其可乎?」对曰:「人事至矣,天应未也,王姑待之。」王曰:「诺。」又一年,王召范蠡而闻焉,曰:「吾与者谋吴,子曰『未可也』,今申胥骤谏其王,王怒而杀之,其可乎?」对曰:「逆节蒙萌生。天地未形,而先为之征,其事是以不成,杂受其刑。王姑待之。」王曰:「诺。」又一年,王召范蠡而问焉,曰:「吾与子谋吴,子曰『未可也』,今其稻蟹不遗种,其可乎?」对曰:「天应至用处,人事未尽也,王姑待之。」王怒曰:「道固然乎,妄其欺不谷邪?吾与子言人事,子应我以天时;今天应至矣,子应我以人事。何也?」范蠡对曰:「王姑勿怪。夫人事必将与天地相参,然後乃可以成功。今其祸新民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也,必彼将同其力,致其死,犹尚殆。王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中之乐,无至酒荒;肆与大夫觞饮,无忘国常。彼其上将薄七德,民将尽其力,又使之往往而不得食,乃可以致天地之殛。王姑待之。」至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:「谚有之曰:『觥饭不及壶飧。』今岁晚矣,子将奈何?」对曰:「微君王之言,臣故将谒之。臣闻从时者,犹救或。、追亡人也,蹶而趋之,惟恐弗及。」王曰:「诺。」遂兴师伐吴,至于五湖。吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:「夫谋之廊庙,失之中原,其可舆?王姑勿许也。臣闻之,得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。赢缩转化,後将悔之。天节固然,唯谋不迁。」王曰诺。「弗许。范蠡曰:「臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳;日困而还,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。後则用阴,先用则阳;近则用柔,远则用刚。後无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。刚强以御,阳节不尽,不死其野。彼来从我,固守勿与。若将与之,必因天地之灾,又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之,宜为人客,刚强而力疾;阳节不尽,轻而不可取。宜为人主,安徐而重固;阴节不尽,柔而不可迫。凡陈之道,设右以为牝,益左以为牡,蚤晏无失,必顺天道,周旋无究。今其来也,刚强而力疾,王姑待之。」王曰:「诺。」弗与战。居军三年,吴师自溃。吴王帅其贤良,与其重禄,以上姑苏。使王孙雒行成于越,曰:「昔者上天降祸于吴,得罪与会稽。今君王其图不谷,不谷请复会稽之和。」王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:「臣闻之,圣人之功,时为之庸。得时不成,天有还形。天节不远,五年复反,小凶则近,大凶则远。先人有言曰:『伐柯者其则不远。』今君王不断,其忘会稽之事乎?」王曰:「诺。」不许。使者往而复来,辞愈卑,礼愈尊,王又欲许之。范蠡谏曰:「孰使我蚤朝而晏罢者,非吴乎?与我争三江、五湖之利者,非吴耶?夫十年谋之,一朝而弃之,其可乎?王姑勿许,其事将易冀已。」王曰:「吾欲勿许,而难对其使者,子其对之。」范蠡乃左提鼓,右援枹,以应使者曰:「昔者上天降祸于越,委制于吴,而吴不受。今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎?」王孙雒曰:「子范子,先人有言曰:『无助天为虐,助天为虐者不祥。』今吴稻蟹不遗种,子将助天为虐,不忌其不祥乎?」范蠡曰:「王孙子,昔吾先君固周室之不成子也,故滨于东海之陂,鼋鼍鱼鳖之与处,而蛙??之与同渚。余虽腼然而人面哉,吾犹禽兽也,又安知是諓諓者乎?」王孙雒曰:「子范子将助天为虐,助天为虐不祥。雒请反辞于王。」范蠡曰:「君王已委制于执事之人矣。子往矣,无使执事之人得罪于子。」使者辞反。范蠡不报于王,击鼓兴师以随使者,至于姑苏之宫,不伤越民,遂灭吴。反至五湖,范蠡辞于王曰:「君王勉之,臣不复入越国矣。」王曰:「不谷疑子之所谓者何也?」对曰:「臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。昔者君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。今事已济矣,蠡请从会稽之罚。」王曰:「所不掩子之恶,扬子之美者,使其身无终没于越国。子听吾言,与子分国。不听吾言,身死,妻子为戮。」范蠡对曰:「臣闻命矣。君行制,臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。王命工以良金范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百里者以为范蠡地,曰:「後世子孙,有敢侵蠡之地者,使无终没于越国,皇天後土、四乡地主正之。」
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