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荐书《细说泰伯》

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发表于 2014-5-7 11:32:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乌程仔 于 2014-5-7 11:33 编辑

于吴国历史有新观点

  

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发表于 2014-5-7 16:43:54 | 显示全部楼层
我脑补一下,周太王喜欢小儿子季历,这个小儿子是个马屁精,而且很有手段,笼络了很多大臣,把持着舆论,并且多次暗杀泰伯仲庸两位兄长未遂,于是两人带了一些随从逃难到吴越之地(断发文身是为了躲避追杀),靠着先进的农业技术忽悠了一些当地人,然后一步步实行兼并,终于窃取了吴越地区的政权
 楼主| 发表于 2014-5-7 18:01:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 乌程仔 于 2014-5-8 21:19 编辑
钱塘知府 发表于 2014-5-7 16:43
我脑补一下,周太王喜欢小儿子季历,这个小儿子是个马屁精,而且很有手段,笼络了很多大臣,把持着舆论,并 ...
你为什么总是这么阴暗地想?断发纹身是为了遵从当地习俗,表示自己已不可能承继周王位。
 楼主| 发表于 2014-5-7 18:51:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 乌程仔 于 2014-5-8 21:22 编辑

周太王喜欢孙子姬昌有一种说法是,不是姬昌小小孩童有什么贤能的表现,因为他的妈妈后台硬。他的妈妈是商国的贵族,嫁到周国后带来了先进的生产力,使周国强大起来。史书记载周王有事都和老婆商量,所以他的儿子姬昌得宠了。
 楼主| 发表于 2014-5-7 19:39:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 乌程仔 于 2014-5-9 19:32 编辑

《细说泰伯》是这样说的:泰伯仲雍带着三百多个人(有的还是俘虏奴隶)离开周原,朝东南来到武汉附近,周围皆是商楚的势力,立不住脚。他们就顺着长江东进,来至宁镇山地。那里是断发文身,墨齿的荆蛮人。他们没有在此地停留,因为商的势力已经到了这里。沿长江朝东南走,来至了无锡梅村。那时叫藩丽,意思是竹篱笆、竹子、树木搭建的屏障。泰伯带的人只剩下二百多个了。

江南在夏代封了一个越王,在绍兴一带。商时,不承认夏的封建,因而越王失去名号,成为平民。夏朝时,后稷的庶子胥到江南帮禹去治水有功,被封在甄胄(苏州),封给胥后改称姑胥,古音胥苏相通,又名姑苏。姑胥是人名作国名。旧时苏州金庭消夏湾和无锡马迹山分水岭都有水平王庙,是胥的庙。

胥去世后,记载中断。何天行先生从《山海经·大荒东经》和《吕氏春秋·本味篇》考证,夏时姑胥地区有个“中容之国”,胥之后,继为姑苏地区首领的是中容氏及其后代(《吴越文化论丛》之《仲雍之国》最后记载中容氏)。

泰伯仲雍很可能知道这条线索,为了寻找同族,来到了无锡苏州。但是自夏王少康封无余于越,江南成为越国领地,“中容之国”解体,散为各个小部落,臣服于越。泰伯仲雍去的时候,他们已经越化了。

周人是如何在江南站住脚的?靠的是周国的助耕法。助耕法把国有土地给农民种,只收九分之一的税。江南在此时越国瓦解,各部族首领实施统治,他们的税是比较重的。因而助耕法受到了百姓的欢迎,“荆蛮义之,从而归之千余家”。后来那些反对勾吴的越人被赶到了嘉兴长水之南,长水成为吴越界限。

作者朱红是苏州学者,能写出这本书不容易。至于是否全可信?可以讨论。

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