寂静之声
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日母字在上海吴语新派中的文白读音
例字取之《方言调查字表》，发音人是本人。
日母在吴语中的发音，通常被认为具有文白两读，白读[ɲ]，文读[z]，止摄字的文白对应于则为文读零声母，白读[ɲ]。但是在新派上海话里，由于受到普通话的影响，已经出现了一个新文读[l]，因此使得目前日母字在上海话中的读音，呈现出一种复杂的对应状况，即：1.只有一个白读，2.只有一个文读，3.只有一个新文读，4.一个白读一个文读，5.一个白读一个新文读，6.一个旧文读一个新文读，7.一个白读，两个文读。
1. 只有一个白读
这类字已经余下不多，但多是些使用频率较高的口语常用字：绕饶妊热认让绒瓤8个。这些字可以出现在任何词组，具有旺盛的构词能力。饶恕，绕行，热力学，退让 这些书面词汇依旧只有白读的念法。这里例外的是妊这个字，尽管不常用但 妊娠 这个词组的念法却是固定的。
2. 只有一个文读
这类字很少，只有一个 惹 字和止摄的 餌 而 尔 3字。但必须指出，这个文读za的保留，只是因为和普通话的re差别太大，尽管经常在口语使用侬勿要来za我 ，但是并不认为这个音是 惹字。字音脱节反而使得读音保留了下来。旧白读形式可能是ɲia，目前仍见于杭州话，可能是早期由于和共同语差别大而被文读完全取代（惹本质仍然是个书面字），而新文读形式由于上海话音系没有和普通话re对应的音节（lo）而无法出现。事实上，本人原来是认为上海话是没有 惹这个字的。 而止摄的文读读音已经和普通话的er十分接近，实际上也不会再出现新文读。
3. 只有一个新文读
这些字已经很多：儒汝蕊扰冉壬攘嚷扔戎潤冗辱褥，共14个。基本上都是口语不用的书面语用词。
4. 一个白读一个文读
这类字计有：耳 日 二 儿 4个。其中又有区别。“耳”字的白读只用于 耳朵 和 耳光两字，其他书面词语如肥头大耳，新词汇如耳机，均使用文读音ər；儿的白读只出现在固定词组 儿子 中，其他一切场合（包括 儿子这个词组有时候）都用文读；二 的白读用于称呼 阿二 和 二两以及数字 几十二。而“日”字的白读构词能力仍然相当旺盛，日报、假日均用白读，文读往往用于地名和人民，如 日本 金正日。
5. 一个白读一个新文读
这类字有：染任閏茸忍5个。总的表现是用白读的地方也可用文读，如“染发”。用文读的地方不能用白读，如“任务”。
6. 一个旧文读一个新文读
这类字有：如乳入然燃仍6个。其中如的旧文读zɿ只用于固定词组 譬如勿如；乳的旧文读zɿ只用于 麦乳精 和 乳腐 二个食品名称；而 入 也只有在俗语 魂灵入入进 中存在白读zɐʔ。但 然燃仍 的新旧文读相当，任何词汇都可以两读。
7. 一个白读，两个文读。
这是最复杂的一种情况，出现在 人仁两个常用字中。人的白读ɲiɲ用途广泛，不仅是“上海人”这样的口语词用白读，连“人品”“人渣”这种书面词汇也倾向用ɲiɲ；旧文读zəɲ广用于带书面色彩的词汇中，如“人民”，“人防”，新文读ləɲ只用于地名“人民路”和“人民公园”。“仁”的情况也类似，即白读占据优势，新文读用于书面词汇，旧文读的使用范围和新文读重叠，但日趋衰退。
总体而言，在调查的43个字中
各种情况的比例如下：
1.只有一个白读， 19％
2.只有一个文读， 9％
3.只有一个新文读，33％
4.一个白读一个文读，9％
5.一个白读一个新文读，12％
6.一个旧文读一个新文读，14％
7.一个白读，两个文读。5％
白读仍在59％的日母字中存在，旧文读在32％的字中存在，新文读的出现度高达52％，已经超过半数，而在不久以前，这种日念来母的新文读仍被主流视为“江北腔”而不被认同。在1991年出版的《上海方言词汇》中也只注明了如儒 等字有新文读lu。
从发展趋势看，旧文读已经丧失了构词能力，将很可能逐步消亡，残存读音将作为特殊方言字存在下去，如 惹za。新文读将取代旧有的文读形式和白读构成新的文l－白ɲ对立。
PS，本人在了解音韵知识之后在很短的时候就把新文读形式从口中除去，上面是本人在此前的语音实际情况。 |
发表于 2006-8-2 04:51:54
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发表于 2007-10-21 20:46:08
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