浙东民谣拾遗
日期：2007-10-03 作者：陈仁锠 来源：文汇报最近重读了朱光潜先生的《诗论》。他在论述诗的起源时，引用了周作人写入《儿歌之研究》的浙东地方的儿戏歌：
铁脚斑斑，斑过南山。南山里曲，里曲湾湾。新官上任，旧官清出。
它勾起我半个多世纪前的记忆。解放前后，这首歌在我家乡宁波也很流行。少儿时代与弟妹们玩“勾脚”游戏时，唱着的就是它，但词句有些差异。我记得它是这样的：
铁脚斑斑，斑过南山。南山北斗，主人买牛。牛蹄马脚，脚落田间——勾一脚！
游戏的形式是这样：几个玩伴一排坐在小凳上，伸出双脚。选一个领头的站在他们前方，用手依次点伸出的脚，口中念唱上述儿歌的句子：念一个字，数一只脚。往返重复，直数到“勾一脚”时，被点到的一只脚就勒令“勾”进去，即缩回。数次循环下来，必有一人先行两只脚缩回去了，他就可站起来替代领头。刚才领头的人坐回原处，游戏继续玩下去。夏日乘凉时我们常玩这个游戏。欢乐声、惊叫声和领唱的有节奏的韵声飞扬在四处，让银色月光下的院子热闹异常。
据朱先生考证，它最早见于元朝至正年代燕京。以后各朝的歌词略有变化，多为民众自行“二次创作”的，也不知作者是谁。从北方传到江南，又到四川，可见传播之广。而我觉得这些歌词的“游戏性”还数家乡的好。尤其是“勾一脚”的歇后语安排得精彩。
这首民歌是上世纪四十年代母亲传教的。我因此回忆起母亲还教过我们好些浙东的民谣，都能琅琅上口，很好记的。至今我还能背上几句歌颂宁波繁荣景象的民谣，遗憾的是记不全了。近日请教了年近八十的二哥，使我惊诧的是他还能流利地背出全词来。词是这样的：
初三月亮弯如锁。宝幢出门到宁波。宁波江桥两根生。大同大有董生阳。观海楼面卖蟹酱。上街头，嘁嚓嘁嚓米来量。下街头，乒啊乓啊老酒打。嘻嘻哈，半边街。半边街里净卖蟹。弯转灰街，灰街蓬蓬扬。弯转大校场，江天、北京日日撑，夜夜撑。撑到上海小东门，十六铺，大英地界大马路！
它以进城农民的视角来描述宁波二三十年代的商业繁荣。词中“江桥两根生”指的是灵桥和新江桥，当年的新江桥是一座浮桥；“大同”“大有”“董生阳”都是当时著名的南北货店；“灰街”“大校场”也是当时货运的集散地；“江天”“北京”是当时航行在沪甬线上的招商局海轮。“撑”是行船的意思。儿歌用宁波话念起来，是很押韵的。
还有一首唱给二三岁孩子听的儿歌，这是我的小妹回忆起来的。歌词均用宁波方言记录：
一粒星，轧伦敦。两粒星，挂油瓶。油瓶漏，炒寒豆。寒豆香，加辣酱。辣酱辣，加水獭。水獭乌，加咕咕（即杜鹃鸟）。咕咕头上一个“作”，敲开三斗三升血。血作啥？血织网。网作啥？网捉鱼。鱼作啥？鱼拨雷公雷婆吃。雷公雷婆呢？在天上。天上咋走走？花花扁担荡上去。花花扁担呢？断嘞。断扁担呢？当柴烧嘞。柴呢？柴煤灰嘞。灰呢？灰壅田嘞。田呢？田出青草嘞。青草呢？青草拨牛吃掉嘞。牛呢？牛剥皮嘞。皮呢？皮做铜鼓嘞。铜鼓呢？铜鼓拨伲小朋友敲破啦！
这首儿歌诙谐有趣，句中有许多宁波方言，我用发音基本相近的字来表述。其他地方的读者可能丈二金刚摸不着头脑。比如，“寒豆”指的是蚕豆。“作”在这里指额头上的包。“作啥”是指干什么？“柴煤灰”就是柴烧成灰了。“拨”就是给的意思等等。“轧伦敦”是象声词，我也不知确切含义，大概表示惊叹之意吧。
另一首是“接龙式联句”的文字游戏。我和小妹一起回忆，终于从记忆深处挖掘出来，儿歌全词如下：
张家先生，生头陌脚，脚底烫煞，杀鸡过饭，饭碗倒翻，翻来覆去（读音：起），气出喷天，天官赐福，福禄长寿，寿头寿脑，脑髓咯出，出门赚钱，乾隆皇帝，帝国主义，义犬报恩，恩爱夫妻，岂有此理，里通外国，各人管自（读音：前），前头后头，头颈勾勾，勾拢勾开，开窗扫地，地上有灰，灰上灯笼，龙糠拌蛋。弹，弹琵琶；爬，爬垃圾（读音：色），塞，塞狗洞：童，童子小孩（读音：晚），弯，七弯八弯，弯到张家先生屋里吃夜饭。啥下饭？咸菜黄鱼两头甩！
以上四首民谣曾广泛传于宁波镇海地区，现在已经绝迹。浙东一带乡间曾是民谣传播和滋生的沃土，但随着时代的变迁和经济的发达，老的民谣逐渐失去了活力，渐渐被人们遗忘。但作为一个时期的民俗民风，仍有其文化意义上的参考价值。
自进入新世纪后，这种民谣的传播和原创都越来越少了。孩子们是民谣的天生受众，现在他们被功课所绊，没有时间聚在一起玩耍，这就掐断了歌谣的传播路径。民谣活在口头上，它的生命就是在流动中展现的。现代社会个人意识强烈，社会竞争激烈，民谣将会日益衰落。随着年龄增添，儿时的歌忘去大半；社会文明的进步，也会逐渐忘掉过去时代的歌。这是无可奈何的进程。
我在记忆里拾遗，留恋着母亲传教的民谣。它让我回到了孩提时代，那在月光陪伴下的无忧的快乐。 寧波外灘發展要早於上海外灘發展
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