钱乃荣教授接受都市文化报采访 % B8 P {4 E, ]# Q吴语,上海话,沪语,方言,吴方言,江浙话,苏州话,声母,韵母,方言词典,无锡话,通用拼音,尖团,宁波话,杭州话,台州话,评弹,弹词,开篇,评 书,越剧,绍兴话,诸暨话,浦东话,金华话,温州话,嘉定话,江阴话,衢州话,义乌话,古汉语,本字,崇明话,吴越,吴侬软语,太湖,Wu, Chinese,Shanghainese,Shanghai,dialect,Suzhou,Soochow,language
/ M, e- e. l; V6 j1 f8 q近日，有调查显示，我国50%的人不能正确使用普通话。解读这份调查，我们不难发现这样的事实：方言虽然越来越式微，但是并没有立刻消失。这也让我们反思—— 吴 语,上海话,沪语,方言,吴方言,江浙话,苏州话,声母,韵母,方言词典,无锡话,通用拼音,尖团,宁波话,杭州话,台州话,评弹,弹词,开篇,评书,越 剧,绍兴话,诸暨话,浦东话,金华话,温州话,嘉定话,江阴话,衢州话,义乌话,古汉语,本字,崇明话,吴越,吴侬软语,太湖,Wu,Chinese, Shanghainese,Shanghai,dialect,Suzhou,Soochow,language' Q! r l/ }3 s8 A
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２００４年，丹麦４人演唱组合“迈克学摇滚”翻唱了香港“歌神”张学友的经典国语歌曲——《吻别》。这首根据《吻别》原曲重新填上英文歌词的《Ｔａｋｅ ｍｅ ｔｏ ｙｏｕｒ ｈｅａｒｔ》一时风靡中国，就连“歌神”听了后也自叹不如，表示比自己唱得好多了。但“歌神”也为自己找了个理由，说“国语就是唱不出那个味”。
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“歌神”的话似乎有几分道理，不同的语言有其不同的内涵。就像中国人读翻译过来的《哈姆雷特》时，永远无法体会到另一种语言的魅力；而老外看翻译过去的《红楼梦》，自然也不会领略到书中那独特风情。 吴语协会论坛% ~0 O% G4 l8 @0 r1 a' z
$ U( ^! v. Y# s% @网聚吴语爱好者 致力于吴语现代化同样，这种差异即使是在以相同母语为基础的方言中也一直存在。 wu-chinese.com, j$ `* |( I+ U* I1 P) y6 D
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改革开放后，粤语歌一度成为中国亿万青年的“心声”。最早大约是从上世纪８０年代的电视连续剧《霍元甲》的主题歌开始，随后是大量香港歌星的感召，广东话 居然成为一种特有的“音乐语言”。一时间，全国人民心荡神摇，原来被称为“歪瓜裂枣”的粤语，怎么听怎么“来劲”，似乎突然觉得人类的很多微妙复杂的情 感，只有用不符文理的粤语歌词才能表达“到位”。 网聚吴语爱好者 致力于吴语现代化1 c, x* L7 @: h8 P, \ n3 o" j
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在上世纪７０年代的香港，广播电台很流行点唱，节目中常有的话就是：“我把这首歌点给阿珍，请留意歌词。” 而歌词无非就是“感动味蕾，挥之不去”、“爱你就算像跌入永远黑暗”之类，且文理不通，但红尘男女却一时觉得找到了共鸣。
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% k& [( j5 Q$ \* E# v( g吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化再 看内地：天津话的相声曾风靡一时，东北话的小品至今仍占据着“主流”地位；时下网上还开始流传各种以方言演唱的歌曲；而许多作家也开始有意识地以方言进行 创作，从韩少功的《马桥词典》、莫言的“猫腔”到最近张炜《丑行或浪漫》中的登州方言、刘震云《手机》中的四川方言和河南方言等，越来越多的方言走进了文 学作品。这些现象仅仅是一种偶然，还是因为人们就需要这个味？ 吴语协会论坛) i5 r" x7 [0 q4 `
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刘震云解释自己用方言创作的原因时曾说：“汉语在语种上，对创作已经有了障碍。这种语种的想象力，就像长江黄河的河床，其功能在很大程度上沙化了，那种干 巴巴的东西非常多，生活语言的力量被破坏了。”和其有同样感受的作家不在少数，张炜就觉得，他用登州方言写《丑行或浪漫》时，得到了前所未有的痛快感，达 到了“长期写作生涯中梦寐以求的状态”。
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) Q' _* c+ O4 M, {吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化上海语言研究中心副主任、上海大学中文系教授钱乃荣——
& K1 n$ P. B) _; {吴语,上海话,沪语,方言,吴方言,江浙话,苏州话,声母,韵母,方言词典,无锡话,通用拼音,尖团,宁波话,杭州话,台州话,评弹,弹词,开篇,评 书,越剧,绍兴话,诸暨话,浦东话,金华话,温州话,嘉定话,江阴话,衢州话,义乌话,古汉语,本字,崇明话,吴越,吴侬软语,太湖,Wu, Chinese,Shanghainese,Shanghai,dialect,Suzhou,Soochow,language网聚吴语爱好者 致力于吴语现代化6 ~7 }) R7 F5 K" K1 o# F
保护方言，就是捍卫文明 吴语协会论坛9 n) ]* [2 p" j, E, v; i- Y8 M
5 @8 v3 m- R6 B& c) Wwu-chinese.com都市文化报：方言是怎么形成的？ 吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化4 C; g5 i* Q5 }7 k
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钱乃荣：形成方言的主要原因有两种：一种是当地的土著居民在学习汉语的过程中，形成了以土著语言为底层的混合语；一种是迁徙后的语言接触。外来移民在当地 文化的影响下，学习汉语，逐渐形成了一种带有本族母语特征的混合语，以后通过双语的中间阶段，慢慢放弃了自己的母语，这种混合语性质的汉语就是当地的方 言。
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都市文化报：和普通话这一官方方言相比，地方方言有何特色？ 网聚吴语爱好者 致力于吴语现代化 a( \ X, R$ R! A% O
. u4 l7 p. w8 g, d9 Mwu-chinese.com钱 乃荣：方言最自然、本质地表达了中国多元文化的根基。直到目前为止，绝大多数的汉族人的母语即生下来最初学会的语言（或者说不需学的语言），都是方言，也 就是说，他们最自如地表达思想感情的语言都是方言。方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方 言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。
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都市文化报：目前汉语方言的生存环境如何？ 吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化8 H2 o7 `- z9 D, c k/ j |
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钱乃荣：目前北方方言（包括西南方言）的生存环境最好；其次是粤语的生存环境也很稳定；但是在大力推广普通话后，没有很好地保护吴语方言。比如在上海，除 了允许沪剧越剧滑稽剧等戏曲存在外，报刊不准刊登上海方言文章，一个时期还停止上海话的广播，不准发行上海话歌曲磁带，不准讲上海话的电影电视片播出和方 言话剧的演出，也不组织专家审定方言用字，因此上海方言还停留在不见书面语的状态。而上海话原来是一个十分丰富的方言，尤其是近代社会中，从自来水、电灯 泡、马路、洋房，从出租车到沙发、麦克风、文化、经济、报馆等等，上海话中一时造出和引进大量词语，现在却到需要保护的时候了。 吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化3 z5 d6 }0 u \: f* z$ j; ^
. D- P D7 I2 N2 V: Q6 F吴语协会论坛上海方言的这种遭遇在国内还有许多地方同样存在。不让一种方言顺其自然发展而受到压制，地方特色就会消失，地方文化也会萎缩。
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都市文化报：方言消失是优胜劣汰造成的结果？ 吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化( n- k7 v/ Y1 B( t
( G! [! S& W( s吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化钱 乃荣：语言的发展和社会、自然一样有个优胜劣汰的问题。但是方言和普通话都是有自己完整的语音、词汇、语法的独立的语言，原来用得都很自在，本身不存在高 下。反倒是普通话一直在从历史悠久的活方言中吸收补充了生动的词汇。长期以来，我们在推广普通话的同时，在无形中抵消了方言的话语空间。方言的消失是一件 非常可惜的事情，因为在这些方言中，有许多词汇对于补充普通话很有好处，但它们萎缩乃至消亡以后，普通话也就失去了自己的营养源泉，到时我们的普通话就只 能从外国语言中寻找营养了。 吴语协会论坛& o o( `# t7 u6 p
2 N; P! T) X" N" p+ a2 w' J, |1 Rwu-chinese.com都市文化报：如果没有了方言，会是一种什么样的状态？ wu-chinese.com! Q* e1 e# }+ I5 n
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钱乃荣：如果我们消灭了各种方言，实现了语言文化的“大一统”，我们的语言文化就不会这样五彩缤纷。一方地域的语言文化是自己一方水土独自的创造，是对人类多元文化的一己贡献。捍卫文化的多样性与尊重人的尊严是密切不可分的。每个人都有权利用自己选择的语言，特别是用自己的母语表达思想。保护方言，就是捍卫文明。 吴语协会论坛" ^, {7 h5 V; [. f
都市文化报：我们应该怎么去保护方言？
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钱乃荣：关键是“无为”而治，要它顺其自然地去发展。语言的特点就是随着社会发展而发展，方言也是不断变化的，相信语言只要听其自然，少加人为干涉，就会越发展越丰富。
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! [0 |' T: D7 g1 C吴语协会聚合吴语爱好者致力于吴语现代化要真正做到平等对待一切语言，就要让方言文化自由开展起来，与普通话双轨同行。尊重方言，在传媒和文娱演出、电视节目上适当开放方言的空间。（赵磊）
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时文参考 
新派上海方言的连读变调
江苏教育版《宁波方言词典》词目用字问题
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好