上海郊区居民，多信基督教

小竹原

有信“耶稣教”（新教）的，也有信天住教的，但好象信前者蛮多的

小竹原

郊区教堂蛮多的，但到目前为止，还没有发现有信东正教的

双相障碍

上海天主教有地下組織個

双相障碍

南京教區十二万教眾六万勒無錫。

小老虎

原帖由 双相障碍 于 2007-10-13 07:04 PM 发表
上海天主教有地下組織個

梵蒂冈的？

小老虎

要我信我就信基督教
现在去庙里的话每个佛像前面都有个“随缘乐助”的小箱子，你要是只投几十块钱进去的话和尚还会给你看脸色。
而教堂却会给信众发东西。
无锡乡下许多穷人都信基督教。

piggy

有次去吴江乡下，发现是有人信

有天晚上等车，发现有歌声，才发现对面有个使徒堂
唱诗真好听
阿，好希望能加入能唱歌的组织

mandarin

我怎么觉得乡下应该是天主教的天下，历史上天主教最早入侵培植信众，19世纪阿末快基督教才由美国传教士搞出点规模来，而且主要是在城市发展。好像酱紫，东东快来辟谣来~~~

双相障碍

陝西個天主教組織才來三個，教眾家勒海一窮二白還集資勒村勒造教堂。

serynade

http://youtube.com/watch?v=M_UbhqEwxao

serynade

http://www.youtube.com/watch?v=5WUxpP8YgYg

Hildegard von Bingen, 中世纪最伟大的宗教天才之一
把中世纪说成是"黑暗时代"就是胡扯

serynade

原帖由 小竹原 于 2007-10-13 18:58 发表
郊区教堂蛮多的，但到目前为止，还没有发现有信东正教的

我们家原来住的地方附近就有东正教教堂
早期法租界有不少白俄
中国人信东正教的ms不多，不过虞洽卿到是

疁城小囡

1627年天主教之嘉定会议

    美国前总统卡特说，邓小平曾这样回答他的咨询：在中国，宗教信仰自由，OK，印刷发行圣经，OK，外国传教士，NO。中国，天主教信仰者占人口的1%，而全球，有1/3的人信仰。

    为什么？因为中国是一个众神崇拜的文明古国。而天主教，是一神信仰的宗教。

    老黄曾见到过一张“中国神仙列表”，密密麻麻六大张，有心数一数，足足数百尊。佛、道、儒，天、地、皇；男的女的、文的武的、操刀的、持棍的，瞪眼的、闭目的；金刚、罗汉、菩萨、大王，慈眉善目的，穷凶极恶的；长衫马掛的、半边不穿衣服的……光是那些古怪的名字，就很让我们头晕，更别说弄清楚各路神仙的来历，它们各自又有哪副好的德行。

    好在在古代，读书识字的中国人并不多，只要有人画个符、立个像、建个庙，立马便会有人凑过去烧它几刀纸、点它几把香，附庸着相信起来--—管它是哪方神圣呢，广结善缘为上。

    这样一来，出门拜佛敬神，常常是拜了菩萨敬佛祖，求了观音请关公。

    其实，这种现象也不难理解。你想，我时间宝贵、香油有限，难得上一次山、进一次庙，当然希望顺便能拜会到各路神仙，把健康呀、生子呀、致富呀、平安呀……等等各种难事一次搞定。

    于是，我们就常常看到和尚庙尼姑庵互相毗邻的现象。---都是为了抢夺香客资源，一如现今国美、永乐、苏宁电器必定挤到一起竞争。

    资料表明，嘉定是天主教较早进入的地方。为什么？这跟徐光启的学生孙元化有关。

    孙元化(1582--1632)，生于高桥何家弄(浦东)，后迁居嘉定城中。孙元化是徐光启的学生，引进西方数学，著有《太西算要》、《几何体论》、《几何用法》等。又学习西方技术，精通火器，著有《神机法要》，介绍火炮的制法和用法等，是明朝的火炮专家。

    孙元化是在北京受洗成为天主教徒的。他受洗后不久便赴杭州，邀请传教士到嘉定开教，并出巨资建造了练礽河边的那座教堂，教堂的一边，还建有供传教士居住的住宅十多间。据记载，教堂建立后的三、四年中，嘉定受洗者达数百人，以致于西方传教士以嘉定为常驻教士之教堂—成了教士招待所。

    让我操持老本行，写一篇新闻稿，报道一下中国天主教第一次代表大会的盛况。

    1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，这是中国天主教历史上第一次代表会议。

    会议讨论了中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称问题。

    会议由骆人禄神父（葡萄牙籍）召集，班安德神父（葡萄牙籍）主持。11位传教士参加。其中葡萄牙籍神父有5人，分别是曾德昭、阳玛诺、费奇观、李玛诺、黎勃劳。比利时籍神父一人金尼格。意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

    会议认为，儒家“天”和“主”的说法最接近“造物主”(Creator)的意思。以“天主”二字来翻译Deus（旧作“陡斯”）。中国的CatholicChurch则称为“天主教”。同时，鉴于中国《诗经》、《尚书》中就有“上帝”，儒家有“大父”存在，会议决定，尊重中国的国情，用“上帝”、“天主”来称呼天主教所称之“神”。

    会议同时认为，中国人尊敬孔老夫子的儒教，并不是宗教，而是习俗。允许人们既尊孔又信天主。

    这是中国天主教历史上第一次国际学术研讨会，也是第一次代表会议，确立了天主教在中国走本土化、本色化的一条路线，具有划时代的历史意义。

    2007年，是天主教嘉定会议召开三百八十周年。

lieukehli

Z叔講起笑話來一只鼎:freelaugh:

mandarin

襄阳公园对面就是东正教堂，好像思南路huan有一个

双相障碍

解放之后上海个天主教弗听话个。

疁城小囡

弗听话么就要吃生活，Cion Phinme1955年就畀打倒吃官司勒，1985年再放出来个。

mandarin

天主教本来就只听梵蒂冈的，听北京的不叫天主教了

不过中国传统就是政府管宗教，高过我头不来赛的

上次梵蒂冈不承认中央政府任命的主教反映的最生动了

北京：主教我来定
梵蒂冈：头皮撬是伐
北京：哪哪～～～
梵蒂冈：勿要老卵，老卵帮侬拗断
北京：拗断就坳断，怕侬勿是ｃｃｐ
梵蒂冈：算侬狠

．．．

[ 本帖最后由 mandarin 于 2007-10-14 14:56 编辑 ]

吴人

请各位务必注意，为了论坛安全起见，敏感词汇请用吴语拼音或其他方式隐去。

疁城小囡

原帖由 mandarin 于 2007-10-14 11:44 发表

梵蒂冈：算弄狠

呵呵，混了混了