摘要:
《方音洗冤考》是明代曲學大家沈寵綏所著《度曲須知》中的一篇,主旨在澄清當時對方音的誤解。所謂方音,就內文所稱,就是吳中的吳語,和以《中原音韻》為代表的北方土音。度曲而要為方音洗冤,是因為唱曲的人,於曲字音韻之選擇,時或相左。既然各是其是,自不免遞相非笑。從文中所舉各例來看,含冤的主要是「北方土音」。因此通篇所論,重在說明吳人嘲北音之何以為不當。《方音洗冤考》文字不長,但是意蘊豐富。從中不但可以歸納出當時南北方音的異同,也可以觀察到沈寵綏在戲曲音韻學上的特殊見解。不過,其中有是有非,不可一概而論。
通過逐段的解讀,我們可以瞭解到,在沈寵綏的時代,北曲南唱產生過以下幾項爭議:(一)「寧、年、娘、女」的聲母讀 n 讀 ɲ ,(二)「昂、訛、遨、傲」的聲母讀零聲母還是讀 ŋ ,(三)「忘、無、文、萬」的聲母讀零聲母還是讀 v ,(四)「微、圍、未、慧、飛、肥、尾、沸」的韻母帶不帶合口 u ;同時我們也瞭解了這些爭議的音韻實際是些什麼。
面對這些爭議,沈寵綏的態度是值得讚揚的。首先,他要求這些爭議的解決要有一定的依據,而不是以意為之。他對各個音讀來歷的追索,就是這種態度的現身說法。其次,他的方法有一定的合理性。他採用反切系聯的方法,來確認一組字的音韻地位;並且藉由其中個別字的音韻線索,來推論整組字的共同特徵。
他同時也看到了反切系聯的限度,也就是當遇到切語上下字兩兩互用時,系聯的結果並不能得出更多的線索。這樣的體認,他比以同樣方法開創《廣韻》研究新局面的陳澧,早了兩百多年。
沈寵綏的侷限,則表現在兩方面。第一,他與當時人一樣,不能擺脫觀念的束縛,一定要在不同方音之中,分別正俗。他的努力,表面上是為方音洗冤;字裡行間,卻是要傾力證明北音之正。我們今天知道,吳語和北音都有各自的演變規律和過程,也都各得其正。北曲當用北音,南曲當用南音;本無可疑。既已北曲南唱,自宜遂用南音。如果顧慮字音與曲調不協,何妨另度新聲?這是一種更從容的態度。當然,當時人未必同意。也正因為當時人同有一種分別雅俗的觀念,所以度曲家不得不有此應運之作。也因此自會遇到如何去正音的困難。第二,沈寵綏的系聯方法是合理的。但是一旦有時而窮,就只能乞靈於合理的方法之外,這個時候就難免不夠客觀合理了。以「地分隅正」、「統計幅員」來決定音韻的是非,是其中一例;非、微二母不取《洪武正韻》,是另一例;借「姑且」之遁詞,以說昂、杭同聲,則是第三例。也正是因為明白了沈寵綏有此侷限,在讀他的《度曲須知》時,我們就不可不明辨其中的是非。
期刊名稱:《長庚人文社會學報》第一期(約於97年3-4月刊載)
http://www.ling.sinica.edu.tw/v1_symp_review.asp-UID=106.htm |