徐悲鸿道德似乎有问题
本帖最后由 乌程仔 于 2013-3-25 12:01 编辑今天看了纪录台《百年巨匠》——《徐悲鸿》的第一集,觉得他的道德似乎有些问题,似乎有一些艺人冲动的特征。其一,他父亲病重时,为了替父亲冲喜,他娶了宜兴本地的一个女子,生下了一子。他对此桩婚姻不满意,给儿子取名叫劫生,意思是遭劫才生。即便他对婚姻不满意,但他儿子也是一条生命,他让他名字带一个不佳的劫字,不怕对他的将来有影响么?其二,就更不像话了。他在上海未成名时,被一个宜兴前辈赏识,曾经住在前辈家一段时间,和前辈的二女儿蒋碧薇双方起了好感,此时他在宜兴的妻儿已经因故死了。后来他赚了钱,准备到巴黎去留学了,寄给蒋碧薇一封信,问她是否愿意同行。蒋碧薇考虑以后,变卖了她自己的一些东西,给爹娘留下一封信,竟和他秘密同行了。受人恩惠,还拐走人家女儿,使她不能和父母相见,这是好事么? 我還以為儂要講人家老是畫赤膊女人圖唻:nosedigging: 本帖最后由 乌程仔 于 2013-3-25 11:58 编辑
他的一幅画《愚公移山》,便含色情意味,几个男子,或全裸,或半裸,挖山不止,边上还有一个女子。这在讲究礼仪的中国古代是不可能的,怎么可以全裸或半裸呢?给外国人看了,还以为你们中国远古是这样的,是对中国人的侮辱!
:lol: 古代人穷的穿不起衣服,所以只好果体咯,有问题? 乌程仔 发表于 2013-3-25 11:22 static/image/common/back.gif
他的一幅画《愚公移山》,便含色情意味,几个男子,或全裸,或半裸,挖山不止,边上还有一个女子。这在讲究 ...
遠古哪個國家的人還管全裸半裸? 钱塘知府 发表于 2013-4-11 19:30 static/image/common/back.gif
古代人穷的穿不起衣服,所以只好果体咯,有问题?
不至于
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